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审丑就不一样。
审丑其实是审美的一种异化，是审美的另一种“表达”
或“表现”
，如果从幽默角度看，可以看到很多表面欢乐、内核糟糕的价值观，就是呈现出一种虚假的繁荣。
社会生活中有一种规律，大家都想从别人身上找幸福感。
如果是没有操守的人，他可以让所有人快乐，因为他没底线；他可以降低任何标准，不坚持任何东西，然后取悦他人。
这种人其实是奴隶性格，生活中他貌似过得风生水起，但实际起到的作用是放大人性的弱点。
审丑实际上能审出人性，我们自己笑了半天，最后才发现是在笑自己。
社会生活中，存在很多“格格不入”
的人，有些确实是假装的、骗人的，但有些真的是有情怀的。
当对这些人的判断不在大众逻辑认知里，大家就觉得后者是装的，便会用个人的认知来“杀死”
一批有情怀的人。
这种现象最早在《诗经》里就有所反映。
《诗经》里的《黍离》篇中有“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求”
一句，反映的是一种为国为民的忧思，而不懂的人就不知道这是在表达什么。
审美就是要把更内在的东西挖掘出来，呈现出一种喜剧性或者悲剧性。
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