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如何处理团队中的争端
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和大怨，必有余怨，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。
有德司契，无德司彻。
天道无亲，常与善人。
（第七十九章）
仇怨是无法消解的。
大的仇怨看似被调和了，其实它只是变成了其他形式暂时被掩盖了而已，这就是我们常说的“祸根”
，所以又有了一个词，叫斩草除根。
可是，偏偏越想斩草除根，就越除不了根，反而会因为把事情做得太绝而引起更多的反抗，到最后变成了“官逼民反，不得不反”
。
我们的团队中是不是经常有这样的人？讨论问题，自己发现别人一个漏洞，便开始攻击。
哪怕人家已经认错开始寻求意见，可这位还是不依不饶，最后把对方气得咬牙切齿，那时对错已经不重要了，既然你非要赶尽杀绝，那我们就只能“狭路相逢勇者胜”
了。
于是本来可以解决的问题没有解决，倒是又多了一对冤家。
这时候想缓和情绪已经晚了，就算暂时安抚住了，你放心，以后这两位都别想再合作了，一定是有你没我、势同水火。
这么做有什么好处吗？自己生一肚子气不说，还多了一个冤家，真是有百害而无一利。
圣人的做法是，占据优势，但却不责难别人。
契，古人通常是在木简、竹简上刻字，把合约内容一式两份写在两边，中间刻上记号。
然后把简从记号中间剖开，一人一份进行保管。
两片半简合起来就是一个完整的记号，这就是“合同”
的由来，中间那个记号相当于现在的骑缝章。
古人以左为阳、为上，所以“执左契”
就相当于今天的“甲方”
，也就是比较强势的一方。
但是签署了契约，就可以凡事拿契约照章办事得理不饶人了吗？也不是，契约只是一个底线，是一种威慑，就好像核武器，只有在没有发射的时候才能吓唬人，发射出去了谁还怕你呢？大不了同归于尽嘛！
所以，圣人是不会按照契约苛责于人的。
有理让三分，对方本来就理亏，又看到人家如此宽宏，自然就会心服口服，努力去完成契约。
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