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由是可知他的态度是与《僵尸》的著者相反的，我很有同感，可是文献上的考据还是一样，盖档案与大众信心固是如此，所谓泰山可移而此案难翻者也。
话又说了回来，老姨却并不曾变猫，所以不是属于这一部类的。
这头猫在老姨只是一种使，或者可称为鬼使（familiarspirit）。
茂来女士（M.A.Murray）于一九二一年著《西欧的巫教》（TheWitWesternEurope），辨明所谓巫术实是古代的原始宗教之余留，也是我所尊重的一部书，其第八章论《使与变形》是最有价值的论断。
据她在这里说：
苏格兰法律家福布斯说过，魔鬼对于他们给与些小鬼，以通信息，或供使令，都称作古怪名字，叫着时它们就答应。
这些小鬼放在瓦罐或是别的器具里。
大抵使有两种，一云占卜使，即以通信息，犹中国的樟柳神，一云畜养使，即以供使令，犹如蛊也。
书中又云：
畜养使平常总是一种小动物，特别用面包牛乳和人血喂养，又如福布斯所云，放在木匣或瓦罐里，底垫羊毛。
这可以用了去对于别人的身体或财产使行法术，却决不用以占卜。
吉法特在十六世纪时记述普通一般的所信云：巫有她们的鬼使，有的只一个，有的更多，自二以至四五，形状各不相同，或像猫，黄鼠狼，癞虾蟆，或小老鼠，这些她们都用牛乳或小鸡喂养，或者有时候让它们吸一点血喝。
在早先的审问案件里巫女招承自刺手或脸，将流出来的血滴给鬼使吃。
但是在后来的案件里这便转变成鬼使自己喝巫女的血，所以在英国巫女算作特色的那冗乳（案即赘疣似的多余的**），普通都相信就是这样舐吮而成的。
吉忒勒其教授云：
一五五六年在千斯福特举行的伊里查白时代巫女大审问的第一案里，猫就是鬼使。
这是一头白地有斑的猫，名叫撒但，喝血吃。
恰好在茂来女士书里有较详的记载，我们能够知道这猫本来是法兰色斯从祖母得来的，后来她自己养了十五六年，又送给一位老太太华德好司，再养了九年，这才破案。
因为本来是小鬼之流，所以又会转变，如那头猫后来就化为一只癞虾蟆了。
法庭记录（见茂来书中）说：
据该妪华德好司供，伊将该猫化为蟾蜍，系因当初伊用瓦罐中垫羊毛养放该猫，历时甚久，嗣因贫穷不能得羊毛，伊遂用圣父圣子圣灵之名祷告愿其化为蟾蜍，于是该猫化为蟾蜍，养放罐中，不用羊毛。
这是一个理想的好例，所以大家都首先援引，此外鬼使作猫形的还不少，茂来女士书中云：
一六二一年在福斯东地方扰害费厄法克思家的巫女中，有五人都有畜养使的。
惠忒的是一个怪相的东西，有许多只脚，黑色，粗毛，像猫一样大。
惠忒的女儿有一鬼使，是一只猫，白地黑斑，名叫印及思。
狄勃耳有一大黑猫，名及勃，已经跟了她有四十年以上了。
她的女儿所有鬼使是鸟形的，黄色，大如鸦，名曰啁唿。
狄更生的鬼使形如白猫，名菲利，已养了有二十年。
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