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兔子也有同样的情形，这曾被叫作草猫的。
德国有俗谚云，猫活到二十岁便变成巫，巫活到一百岁时又变成一只猫。
一五八四年出版的巴耳温的《留心猫儿》中有这样的话，巫是被许可九次把她自己化为猫身。
《罗米欧与朱丽叶》中谛巴耳特说，你要我什么呢？麦邱细阿答说，美猫王，我只要你九条性命之一而已。
据英法人说，女人同猫一样也有九条性命，但在格伦绥则云那老太太有七条性命正如一只黑猫。
又有俗谚云，猫有九条性命，而女人有九只猫的性命。
（案此即八十一条性命矣。
）
巫可以变化为猫或兔，十七世纪的知识阶级还都相信这是可能的事。
烧猫的习俗，茀来则博士（J.G.Frazer）自然知道得最多，可惜我只有一册节本的《金枝》（TheGoldenBough），只可简单地抄几句。
在六十四章《火里烧人》中云：
在法国阿耳登思省，四旬斋的第一星期日，猫被扔到火堆里去，有时候残酷稍为醇化了，便将猫用长竿挂在火上，活活的烤死。
他们说，猫是魔鬼的代表，无论怎么受苦都不冤枉。
他又解释烧诸动物的理由云：
我们可以推想，这些动物大约都被算作受了魔法的咒力的，或者实在就是男女巫，他们把自己变成兽形，想去进行他们的鬼计，损害人类的福利。
这个推测可以证实，只看在近代火堆里常被烧死的牺牲是猫，而这猫正是据说巫所最喜变的东西，或者除了兔以外。
这样大抵可以说明老姨与猫的关系。
总之老姨是巫无疑了，猫是她的不可分的系属物。
理论应该是老姨她自己变了猫去作怪，被一箭射中猫肩，后来却发见这箭是在她的身上。
如散茂斯（M.Summers）在所著《僵尸》（TheVampire，1928）第三章《僵尸的特性及其习惯》中云：
这是在各国妖巫审问案件中常见的事，有巫变形为猫或兔或别的动物，在兽形时遇着危险或是受了损伤，则恢复原形之后在他的人身上也有着同样的伤或别的损害。
这位散茂斯先生著作颇多，此外我还有他的名著《变狼人》《巫术的历史》与《巫术的地理》，就只可惜他是相信世上有巫术的，这又是非圣无法故该死的，因此我有点不大敢请教，虽然这些题目都颇珍奇，也是我所想知道的事。
吉忒勒其教授（G.L.Kittredge）的《旧新英伦之巫术》（TheWitch-OldandNewEngland，1929）第十章《变形》中亦云：
关于猫巫在兽形时受害，在其原形受有同样的伤，有无数的近代的例证。
在小注中列举书名出处甚多。
吉忒勒其曾编订英国古民谣为我所记忆，今此书亦是我爱读的，其小序中有一节云：
有见于近时所出讲巫术的诸书，似应慎重一点在此声明，我并不相信黑术（案即害他的巫术），或有魔鬼干预活人的日常生活。
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