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注释02
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[239]朋友们所讨论的主题是要知道但丁在地狱中过多少日子：是从星期五晚到星期六晚呢，抑是星期四晚至星期日早晨？他们去请教米开朗琪罗，他比任何人更了解但丁的作品。
[240]米开朗琪罗并辨明暴君与世袭君王或与立宪诸侯之不同：“在此我不是指那些握有数百年权威的诸侯或是为民众的意志所拥戴的君王而言，他们的统治城邑，与民众的精神完全和洽……”
[241]据米开朗琪罗的秘密的诉白，那人是布西尼。
[242]孔迪维又言：“实在，他应该接受这好意的忠告，因为当梅迪契重入翡冷翠时，他被处死了。”
[243]他又致书米开朗琪罗，敦促他回去。
[244]数日前，他的俸给被执政官下令取消了。
[245]据米氏致皮翁博书中言，他亦被判处缴纳一千五百金币的罚金充公。
[246]米氏在致弗朗西斯科·特·奥兰达书中述道：“当教皇克雷芒与西班牙军队联合围攻翡冷翠时，这般敌军被我安置在钟楼上的机器挡住了长久。
一夜，我在墙的外部覆盖了羊毛袋；又一夜，我令人掘就陷坑，安埋火药，以炸死嘉斯蒂人；我把他们的断腿残臂一直轰到半空……瞧啊！
这是绘画的用途！
它用作战争的器械与工具的；它用来使轰炸与手铳得有适当的形式；它用来建造桥梁制作云梯；它尤其用来构成要塞、炮垒壕沟、陷坑与对抗的配置图……”
（见弗朗西斯科·特·兰达著：《论罗马城中的绘画》第三编，一五四九年）
[247]皮翁博（SebastianodelPiombo，1485—1547），意大利文艺复兴时期画家。
（编注）
[248]孔迪维记载——一五三〇年十二月十一日起，教皇把米开朗琪罗的月俸恢复了。
[249]即在他一生最惨淡的几年中，米开朗琪罗的粗野的天性对于一向压制着他的基督教的悲观主义突起反抗，他制作大胆的异教色彩极浓厚的作品，如《鹅狎戏着的丽达》（一五二九——一五三〇年间），本是为费拉雷大公画的，后来米氏赠给了他的学生安东尼奥·米尼，他把它携到法国，据说是在一六四三年被诺瓦耶的叙布莱特嫌其放浪而毁掉的。
稍后，米开朗琪罗又为人绘《爱神抚摩着的维纳斯》图稿。
尚有二幅极猥亵的素描，大概亦是同时代的。
[250]诗集卷一百〇九第四十八首。
米开朗琪罗在此假想着翡冷翠的流亡者中间的对白。
[251]一五三一年二月二十四日皮翁博致米氏书，这是罗马被掠后第一次写给他的信：“神知道我真是多少快乐，当经过了多少灾患、多少困苦和危险之后，强有力的主宰以他的恻隐之心，使我们仍得苟延残喘；我一想起这，不禁要说这是一件灵迹了……此刻，我的同胞，既然出入于水火之中，经受到意想不到的事情，我们且来感谢神吧，而这虎口余生至少也要竭力使它在宁静中度过了吧。
只要幸运是那么可恶那么痛苦，我们便不应该依赖它。”
那时他们的信札要受检查，故他嘱咐米开朗琪罗假造一个签名式。
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