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修订史书以史为鉴(第1页)

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修订史书,以史为鉴

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贞观六年(632年),对于士族卖婚的社会弊病,唐太宗非常忧虑,特意与宰相房玄龄进行了深入的沟通和深刻的探讨。

唐太宗说:“很多名门望族尽管家道中落,却依然借助女儿出嫁的机会,索要大量财礼。

这种行为败坏了社会风俗,扰乱了礼法,必须马上进行大力改革。”

正是以此为契机,唐太宗下令修订《氏族志》。

那么,什么是氏族呢?所谓氏族,和士族是同样的意思。

在唐朝,以地域为区分,有四个氏族集团:山东士族尚婚姻、江左士族尚人物、关陇士族尚冠冕、代北士族尚贵戚。

在这四大士族中,其他士族或者没落,或者势力衰弱,唯有山东士族根基深厚,势力强大。

山东士族以崔、卢、郑、李、王为首,很多朝廷重臣为了发展自己的势力,都争相和山东士族联姻,例如房玄龄、魏徵等。

这样一来,山东士族的社会地位始终很高,难以撼动。

唐太宗深知士族的力量过于强大,会严重威胁到皇权的稳固,所以他早就想找机会削弱山东士族的势力了。

正是因为如此,他才当即下令让人刊正姓氏,修撰《氏族志》。

隋末唐初,朝廷里官员的变动很大。

很多官员被革职、贬职或者调任,也有一些新任的官员势头很强劲。

为了稳定局面,针对《氏族志》的修订工作,唐太宗进行了明示:“遍责天下谱牒,质诸史籍,考其真伪,辩其昭穆,第其甲乙,褒进忠贤,贬退奸逆,分为九等。”

为了真正做到“遍责天下谱牒”

,唐太宗特意选了熟悉全国各地士族姓氏的官员负责编撰《氏族志》。

例如,在《氏族志》的编撰人员中,令狐德棻是代北左姓;韦挺是关中首姓甲门;高士廉是山东渤海著姓;岑文本是江南土族。

有了这来自四大士族的四个人分工合作,《氏族志》的修订工作就会更加顺利。

修订《氏族志》的重要目的之一就是为地方士族专立门户,所以必须彻底剔除那些假冒的庶族,因而在修订过程中,去伪存真的考订工作是重中之重。

编撰《氏族志》的官员不但要依据“质诸史籍”

识别士庶,还要以全国各地的士族呈上朝廷的谱牒作为重要依据。

此外,唐太宗还制定了一条重要的政治标准:“褒进忠贤,贬退奸逆”

,以维护皇家权力。

除了修订《氏族志》,唐太宗还开展了修订史书的浩大工程。

俗话说,盛世修史。

如果处于动**不安的年代,国家连年征战,百姓朝不保夕,是无人修订史书的。

相反,在和平盛世,国家富裕,百姓安稳,整个国家才能充分调动人力和物力修史。

其实,李渊登上皇位后,曾于武德四年(621年)下诏修订史书,但是当时大唐王朝才刚刚建立,各方势力都对大唐王朝虎视眈眈,因而唐高祖李渊为了镇压那些反抗势力耗费了大量的时间和精力,修订史书的工作就被搁置了。

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