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第五章 法制立国，统一边疆
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偃武修文，礼乐天下
唐太宗李世民登上皇位之前连年征战，受此影响，他在与大臣们讨论治国安邦的方针时，大臣们都建议他乘胜追击，征讨四夷，以武力震慑天下。
相比之下，很少有大臣劝他以礼仪威服天下。
在各种因素的作用下，唐太宗即位之初，崇武思想占据了上风。
谏臣魏徵认为以武力征服天下、震慑天下，是违反治理天下的规律的。
所以他对唐太宗直言进谏，指出那些大臣之所以提出以武力征服四夷，主要是因为他们更擅长行军打仗，也有耀武扬威的心态。
尤其是在当时，很多少数民族时常侵扰唐朝的边境，所以大臣们就更加主张要以强大的军队和不可抵抗的武力征服四夷。
在唐朝的强大军事威胁下，那些少数民族的**和叛乱的确得以暂时镇压和平息，但是并不能从根本上实现天下大治的目的。
唐太宗对于魏徵的以礼仪威服天下的思想非常感兴趣，他马上向魏徵请教有什么好的策略可以治理国家。
魏徵提出，必须偃武修文，实施礼仪教化，才能让整个国家越来越安定，也才能让少数民族主动向大唐臣服。
为了说服唐太宗以礼仪威服四夷，他还列举了有史以来很多皇帝偃武修文，把国家治理得繁荣昌盛的事例。
渐渐地，在魏徵的劝说之下，唐太宗越来越坚定不移地实施偃武修文的治国方针和策略。
隋朝末期，国家动**不安，经济受到极大的破坏，出现了很严重的倒退，整个社会民不聊生，老百姓都食不果腹，人人都过着颠沛流离的生活。
经过隋朝末期的动**，百姓们都渴望能够获得安稳幸福的生活。
然而，在唐朝建立初期，为了能够一统江山，李渊派出李世民和其他大将四处征战，所以老百姓并没有如愿以偿地过上安稳幸福的生活。
直到武德七年（624年），唐朝基本稳定下来，终于结束了动**的局面，百姓们才拥有了更为安稳的生活。
唐太宗知道，要想发展社会发展经济，就必须让人心稳定下来。
他最终认定，和武力征伐相比，以文治国是更为有效的，也能够取得良好效果。
虽然遭到了其他大臣的极力反对，但唐太宗还是坚决支持魏徵偃武修文的政治主张，并且推出了一系列的政治策略和方针。
正是因为在这个时期内，唐太宗做了很多好事情，所以才能为后世的贞观之治奠定坚实的基础。
唐太宗采取措施，尊儒崇经，就是因为他认识到在治理国家时，儒学发挥着重要的作用。
魏徵作为大名鼎鼎的史学家，对于儒学的研究很深入。
在唐太宗推崇儒学之后，魏徵与唐太宗经常针对儒学展开深入的探讨。
唐太宗不仅推崇孔子，还下诏发扬儒学，给儒学大家的子孙封官。
这一系列措施使得儒学开始盛行起来。
唐太宗尊儒崇经，并不局限于儒学的门户。
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