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」○南國被文王之化，女子有貞潔自守，不為强暴所汚者，故詩人因所見以興其事而美之。
嚴氏曰：「言野有死麕，人欲取其肉，猶以白茅包裹之。
有女懷春，汝吉士何不以禮娶之，乃誘之乎？無禮者豈吉士？但美其稱以責之，言汝本善良，何乃如此？」或曰：賦也。
言美士以白茅包死麕，而誘懷春之女也。
林有樸蒲木反樕音速，野有死鹿。
白茅純徒尊反束，有女如玉。
興也。
樸樕，小木也。
鹿，獸名，有角。
純束，猶包之也。
嚴氏曰：「純，聚而包束之。
」如玉者，美其色也。
上三句興下一句也。
或曰：賦也。
言以樸樕藉死鹿，束以白茅，而誘此如玉之女也。
輔氏曰：「以上三句興下一句，此在興體中又是一格，但言有女如玉，而不言所以求之者，蒙上章意也。
」
舒而脱脱勅外反兮，無感我帨始鋭反兮，無使尨美邦反也吠符廢反[60]。
賦也。
舒，遲緩也。
脱脱，舒緩貌。
胡庭芳曰：「舒，非但為遲緩，有舒闊之意。
脱脱，不但為舒緩，有脱去之意，與『混夷駾矣』義同。
彼從馬，此從肉，以身言也。
」感，動。
帨，巾。
孔氏曰：「《内則》婦事舅姑，『左佩紛帨』。
注云：『拭物之巾。
』」尨，犬也。
○此章乃述女子拒之之辭，言姑徐徐而來，毋動我之帨，毋驚我之犬，以甚言其不能相及也。
其凜不可犯之意，蓋可見矣。
胡庭芳曰：「使之舒闊脱脱然而去。
莫留此以動我身之帨，拒之使遠其身也。
莫留此以驚我家之犬，又拒之使遠其家也。
此可見其凜然不可犯矣。
」輔氏曰：「此詩之意都在此章，不必於前章死字、白字、懷春字、誘字上巧生意見，才如此便害了此詩本旨。
」
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