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」過，謂過我而與俱也。
嘯，蹙口出聲以舒憤懣之氣，言其悔時也。
歌，則得其所處而樂矣。
此兼上兩節而言。
《江有汜》三章，章五句。
輔氏曰：「不我以，不我與，不我過者，欲也；其後也悔，其後也處，其嘯也歌者，理也。
從欲者，躁急而褊狹；復禮者，安舒而和樂。
從欲而悔，循理而樂，則得其性情之正矣。
」
陳氏曰：「《小星》之夫人，惠及媵妾，而媵妾盡其心。
江沱之嫡，惠不及媵妾，而媵妾不怨。
蓋父雖不慈，子不可以不孝，各盡其道而已矣。
」黄實夫曰：「居上者當如《小星》之夫人，居下者當如《江汜》之媵妾。
凡為人子，為人弟，為人臣，皆當以此詩為法。
」呂東萊曰：「以，如『不使大臣怨乎不以』之『以』。
與，如『暴虎馮河，吾不與也』之『與』。
過，如過從之過。
不我過，言不我顧也。
一章曰悔，二章曰處，三章曰歌。
始則悔寤，中則相安，終則相歡，言之序也。
」
《序》：「美媵也。
勤而無怨，嫡能悔過也。
文王之時，江、沱之間，有嫡不以其媵備數，媵遇勞而無怨，嫡亦自悔也。
」
詩中未見勤而無怨之意。
只看詩中説不我以，不我過，不我與，便自見得不與同去之意，安得勤而無怨之意也？愚按：此詩媵妾所作，《序》之首句恐亦非是。
野有死麕俱倫反，與春叶，白茅包叶補苟反之。
有女懷春，吉士誘之。
興也。
麕，獐也，鹿屬，無角。
《本草》注曰：「麞類甚多。
麕，其總名也。
」懷春，當春而有懷也。
嚴氏曰：「春者，天地交感，萬物孳生之時，聖人順天地萬物之情，令媒氏以中春會男女，故女之懷昏姻者，謂之懷春。
」吉士，猶美士也。
劉辰翁曰：「稱其人曰吉士，厚也，又愧之也。
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