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按照一个描述（图纸）制造一个对象——
报道一个事件的过程——
就一个事件的过程作出猜测——
提出一个假设并且进行检验——
经由表格和简图来表现一个实验的结果——
编造一个故事；并且读这个故事——
演戏——
唱轮舞歌——
猜谜——
编一个笑话；说这个笑话——
解一道应用计算题；
将一种语言译成另一种语言——
请求、道谢、咒骂、问候、祈祷。
——将语言的工具及其运用方式的多样性、词类和命题类别的多样性与逻辑学家们就语言的结构所说的话加以比较是饶有兴趣的（也包括《逻辑哲学论》的作者）。
24.没有看到语言游戏的多样性的人或许会倾向于提出类似于这样的问题：“什么是一个问题？”
——它是这样的论断吗：我不知道某某事情？或者是如下论断：我希望另一个人会向我说什么？抑或，它是我的不确信的心灵状态的描述？——“救命!”
这声呼喊是这样一种描述吗？
请思考一下有多少不同种类的东西被称为“描述”
了：经由其坐标而对一个物体的位置的描述；对一种面部表情的描述；对一种触觉的描述；对一种情绪的描述。
人们自然可以用下面这样的论断或者描述的形式来取代通常的问题形式：“我要知道是否……”
或者“我怀疑是否……”
——但是，借此人们并没有使得不同的语言游戏彼此更为接近。
诸如下面这样的变形的可能性的重要意义将在其他地方更为清楚地显示出来：将所有断定句变成以“我认为”
或“我相信”
这样的附加条款开始的命题（因此可以说变成对于我的内在生活的描述）。
（唯我论）
25.人们有时说：动物不说话，因为它们缺乏精神能力。
而这就意味着：“它们不思维，所以它们不说话。”
但是：它们恰恰不说话。
或者这样说更好：它们不运用语言——如果我们不考虑最为原始的语言形式的话。
——下命令、提问、讲述什么、闲聊属于我们的自然史，正如走路、吃饭、喝水、玩游戏一样。
26.人们认为，语言的学习在于人们命名诸对象。
而且是这样的对象：人、形状、颜色、疼痛、情绪、数，等等。
正如已经说过的——命名是某种类似于将一个名称标签贴在一个东西之上这样的事情。
人们可以将这种做法称作为使用一个词所做的一种准备。
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