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图5.3士兵浮雕。
纽约大都会艺术博物馆藏
军队控制在国王手中，太子可以担任宰相，而宰相可以负责行政、司法、经济、神庙等事务，但没有军权，不管军队。
军队由国王亲自统率，战时国王常常御驾亲征（在西奈、努比亚等地留下若干国王的名字，那可能就是国王远征时留下的纪念，也可能是一些将领代替国王留下的）；或国王派人远征，但此人必须常常向国王请示和报告情况。
在这方面，霍尔胡夫（或译为胡夫霍尔）的铭文提供了一个鲜明的例子。
霍尔胡夫是“下埃及国王司库”
，“外国人部队的首长”
，他奉命3次远征南方努比亚的伊阿马地方（在尼罗河第三瀑布库什的一个地方），并可能攻入利比亚。
在第三次远征时，他抓到一个会跳舞的小矮人（侏儒），他立即将此事报告给国王，国王立即写了一封信给他（这大概是世界上现在知道的最早的一封信了），要他务必好好地照看好这个矮人，并将他送到王宫来，因为他要看这个矮人跳舞。
霍尔胡夫接旨后倍加小心地照料矮人，直至送入王宫。
[61]这些军事将领对于国王的旨意是百依百顺，如同国王的奴仆，对于国王的恩宠也是感恩戴德。
这在乌尼、佩比·纳克赫特和萨布尼等人的传记铭文里都有表示。
军队数量庞大，但军队的系统却很乱。
例如，《大臣乌尼传》里讲到有各地的大公、上埃及的国王司库、王宫的唯一朋友、上下埃及的各首长和地方长官、朋友、商旅队长官、上下埃及的僧侣首长和司冕监督，领导他们所属的上下埃及村落的队伍和这些地方的努比亚人队伍等。
这些人都要统率军队，说不清谁可以统率谁。
同行政官职一样，看不清层次，大概也没有统一的制度。
从《大臣乌尼传》来看，这时埃及的军队不仅由埃及人组成，而且也包括被征服地区的人：
陛下反击亚细亚柏都因人〔‘’m-hryw-sc〕。
陛下在全部上埃及，南起厄勒蕃廷，北至阿富罗底城区，在下埃及，在三角洲的东西两半的全境，在城堡〔？〕，在各处堡垒，向伊尔捷特〔yrtt〕的努比亚人，麦德查〔Md'〕的努比亚人，伊玛〔m'm〕的努比亚人，乌阿乌阿特〔W'w't〕的努比亚人，卡阿阿乌〔K''w〕的努比亚人，以及利比亚人的国境〔Tmh〕，募集好几万的军队。
[62]
军队可能分为2部分，即常备军和临时征召的军队。
临时征召主要用于战时，国王在对外远征时进行临时征召，战事结束即解散回家。
从《萨布尼的铭文》可知，贵族奴隶主可以有自己的私人军队，即“私宅”
的军队。
铭文说到，萨布尼的父亲在远征努比亚时战死，萨布尼便带领其“私宅”
的军队去努比亚，把他父亲的尸体运回国来。
[63]
四、国王对司法权力的控制
古王国时代及以后，维西尔似乎都是司法首脑，有司法权。
但国王往往越过司法首脑维西尔自行任命法官审理一些重要案件（特别是有关宫廷的案件），乌尼的铭文说：“当国王的宫廷发生秘密起诉王后乌勒特赫斯特〔？〕的案件时，陛下令我来〔？〕，以便一人进行审问，那里除我一个人以外，没有一个法庭首长——最高大臣，也没有一个[别的]大臣……”
[64]
古代埃及没有留下像两河流域那样的法典，虽然在晚些时候的资料里说到有法律纸卷，例如，《伊浦味陈词》中说：“真的，议事会的法律被抛出；真的，在公共场所，人们在它们上面践踏，而贫民则把它们撕碎在街上。
真的，贫民已达到九神的地位，而从前三十家（按：由大官吏组成的法庭审判团）的诉讼程序被泄露。”
[65]在新王国时期的列赫米拉的铭文里则说到法律皮卷：“40卷法律皮卷正摊开在他面前。”
[66]不过我们没有见到实物。
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