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[19]KentaroHayashi，“LudwigRiess，eierderGeschi-sJapan，”
inBZJ，Vol.3（1981），pp.31-45.
[20]拙撰《陈寅恪与赫尔德——以了解之同情为中心》，载《清华大学学报》，2006，第4期；参见本书第八章。
[21]见顾燮光：《译书经眼录》，见《近代译书目》，429页，北京，北京图书馆出版社，2003年影印本；顾书出版于1935年，而《经眼录》收入1906—1908年间出版的书籍。
[22]刘悦迪：《美学的传入与本土创建的历史》，载《文艺研究》，2006，第2期，13～19页；将王国维看作中国第一位引入美学或审美学术语的学者；韩书堂，《中日近代美学学科生成源流考——兼论王国维美学新学语的来源》，载《理论学刊》，2011，第3期，114～118页，也认为王国维乃是介绍美学一词之主要推手。
黄兴涛则追溯了王国维之前“美学”
一词在中国的出现，指出最早见于德国传教士花之安1873年的《大德国学校论略》，见《“美学”
一词及西方美学在中国的最早传播：近代中国新名词源流漫考之三》，载《文史知识》，2000，第1期，75～84页。
[23]王国维：《论近世教育思想与哲学之关系》，收入《静庵文集》，见《王国维遗书》，第三册。
[24]关于20世纪早期留德学人的研究，参见叶隽：《近代学术视野中的留德学人》，上海，同济大学出版社，2004；叶隽：《另一种西学——中国现代留德学人及其对德国文化的接受》，北京，北京大学出版社，2005。
[25]贺麟：《哲学与中国哲学史》，北京，商务印书馆，1990。
[26]高平叔编：《蔡元培美育论集》，80页，长沙，湖南教育出版社，1987。
[27]JohannGottfriedHerder，ReflethePhilosophyoftheHistoryofMankihintrodubyFrankE.Manuel，iversityofChicagoPress，1968，pp.13-33.有不少学者均提示了赫尔德对气候塑造民族性的强调，如J.H.Hayes，“tributioheDoeofNationalism，”
AHR，Vol.32，No.4（Jul.，1927），pp.719-736；JonathanM.Hess，“JohannDavidMidtheagialismandtheEmergenceofRatisemitismiuryGermany，”
JewishSocialStudies6：2（Winter，2000，NewSeries），pp.56-101.
[28]宗白华：《宗白华全集》卷一，482～483页，合肥，安徽教育出版社，1994。
[29]高平叔编：《蔡元培美育论集》，139页。
[30]高平叔编：《蔡元培美育论集》，139～141页。
[31]坊间多称吕澄求学于日本美术学院，实误。
应该是日本美术学校，1949年改称东京艺术大学。
1888—1898年间冈仓天心担任该校校长。
[32]吕澂：《美学概论》，商务印书馆，1924；上海，上海书店，影印《民国丛书》第一编66辑，10页，1992。
[33]即AllgemeiiveEinfühlung，Stimmungseinfühlung，Nature-einfühlung，EinfühlungindieSinnlicheErsgderMens.
[34]吕澂：《现代美学思潮》，商务印书馆原版，上海，上海书店，影印《民国丛书》第一编66辑，12页，1992。
吕澄认为美学的概念来自中江介民翻译的法国学者维隆的《维氏美学》，见前引韩书堂文章。
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