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这六条中的第二条是李氏对上文提到的普氏罗布泊之行考察的评论。
再往前还有1859—1881年间出版的《东方学科学研究年报》[31]，这是《德国东方学会会刊》（ZDMG）的不定期增刊。
德国的东方学之目录学是有深厚传统的，真正的开创者是德国人岑克尔（JuliusTheodorZenker，1811—1884）。
他在1846—1861年间出版了两卷《东方学之目录学》，正标题是拉丁文Bibliothetalis，这比上文的年报要早不少。
1846年出版第一卷的《东方学之目录学》有个法文副标题《东方学之目录学手册》，表明此书实际以法文撰写。
署名岑克尔，其头衔为哲学博士和巴黎亚洲学会会员。
出版商为莱比锡的恩乐曼公司[32]。
图四十五岑克尔《东方学之目录学》书影
岑氏出生于萨克森州的图姆，青年时代游学莱比锡、哥廷根和柏林，学习东方语言，并到巴黎留学。
他在1840年即发表一篇文章题为《东方学之目录学》（BibliographieOrientalis）的文章，用拉丁文介绍新出版的阿拉伯文、新波斯文和土耳其文书籍。
他早年主要关注东方文学史，特别是上述语文所代表的文学。
1846年开始在罗斯托克大学取得教授资格，他在罗斯托克教授希伯来文文法、《旧约》、阿拉伯文、梵文、圣经考古学。
在1847年冬离开罗斯托克前往莱比锡。
他个人研究的主要重点是地中海东岸地区的语文学，其主要作品除了编辑《东方学之目录学》之外，还包括《土耳其、阿拉伯、波斯语袖珍辞典》（1862—1876年）。
在1861年他出版了第二卷《东方学之目录学》，其包含的内容如下：对前一卷的补充、东方基督教文献、印度文献、波斯文献、印度支那和马来语文献、中国文献、日本文献、满洲蒙古西藏文献、作者和书名以及出版社列表。
1846年在德国出版的这部法文《东方学之目录学》，其编排内容如下：第一部分包括两类，一类是阿拉伯文、波斯文、土耳其文图书，另一类是自印刷术出现以来欧洲所出版的关于东方的书籍，据其材料的顺序；第二部分为作者、东方书籍题名和出版社列表，实际上是索引；第三部分为东方文献概览。
我虽然能够看到这本1846年出版的第一卷《东方学之目录学》，第一部分的第一类全部按阿拉伯文、波斯文、土耳其文原文按作者顺序排，完全如同看天书。
第二部分则比较有趣，能看出他收录的书籍来源十分广泛，包括有德文的、俄文的、拉丁文的、法文的印刷品。
第一章是图形（graphique），似乎主要指阿拉伯文、波斯文书法一类作品，这一类书目只有一页多一点，一半左右是拉丁文书目。
第二章是辞书学，一共四小节：阿拉伯语辞典、波斯语辞典、土耳其语辞典、对话手册。
一般都按东方作者和欧洲作者的先后顺序排列书目。
第三章是文法，即包括阿拉伯、波斯和土耳其语文法书目。
第四章是修辞、书信艺术（artepistolaire）、度量，也按阿拉伯、波斯、土耳其顺序排列。
第五章是诗歌选集，只有阿拉伯和波斯两类。
第六章是谚语集，也只列出阿拉伯和波斯。
第七章是诗歌，又列出阿拉伯、波斯、土耳其三类。
第八至十三章均按阿拉伯、波斯、土耳其排列，分别是寓言和浪漫文学、历史、数学和军事科学、医学与自然史、哲学。
第十四章是神学和法学，包括两小节；第一节包括穆斯林神学和律法，第二节是基督教神学。
第十五章是百科全书和论著目录。
从这个分类来看，其类别完全是按照所谓学科领域来分的，其中语言、文学相关内容是大宗。
医学和自然史放在一起，这和现代学科将医学史与科技史常常归在一起很接近。
神学和法学放在一起当然是中世纪基督教大学的学术传统，但数学和军事科学放在一起不知何意。
总之，这一分类系统很有意思，既有中世纪传统学术的影子，亦体现了近代学术的趋势，值得目录学史家仔细琢磨。
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