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从这一点上看，新历史小说与新写实小说有很大相似性，意味着文学表现对“民间”
、“个人”
历史的回归。
二、淡化人物“历史属性”
与“阶级属性”
，突出恒常的人性、欲望表现。
革命历史小说塑造人物遵循“历史本质”
的规定，突出人物的阶级与历史属性，回避人的本能欲望与私人感情，在某种程度上造成了人的简单化、概念化。
新历史小说反叛这种单薄的表达，撕破披在人身上的历史与阶级属性面纱，将笔触伸向以往被忽略的人的自然本性与欲望。
人性、欲望亘古不变，甚至成为推动历史的强大动力。
新历史小说中的很多人物都没有多少“历史感”
，跟活在当下的芸芸众生没有多少区别，是作家借古人躯壳表达对恒常人性、欲望的理解。
三、反叛线性发展的历史观，体现出历史循环论与悲观主义色彩。
革命历史小说表现的是一种线性发展的历史：“革命”
战胜“反动”
，“先进”
战胜“落后”
，“光明”
战胜“黑暗”
，“正义”
战胜“邪恶”
，“新人”
取代“旧人”
，最终“打碎一个旧世界，创造一个新世界”
。
新历史小说对历史发展与人类命运大都持悲观态度，“历史”
与“现实”
有惊人的相似，“历史”
不是线性发展而是循环往复，所以在很多作家笔下总是历史背景模糊，人物命运大同小异，甚至让读者感到这些人事就存在于自己身边。
四、颠覆历史的客观真实性与必然性，强调历史的虚构性与偶然性。
在革命历史小说那里，历史是一个客观存在，按照自己的逻辑变化发展，小说能够再现一个真实客观的历史进程。
新历史小说不但无意还原具体的历史人物与事件，而且彻底颠覆历史的客观真实性，并不惜以虚构的方式表达作家心目中更高层次的“历史真实”
，很多历史事实与人物被拆解得面目全非。
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