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在巴赫时代，德累斯顿经济富庶、文化繁荣，在欧洲仅次于巴黎。
《B小调弥撒曲》可以说是“在德累斯顿、为德累斯顿”
而作。
因为巴赫时的德累斯顿，就是“天主教的赞颂和路德宗十字架神学的最令人惊奇的相遇”
之地。
德累斯顿是神圣罗马帝国世袭独立选侯国萨克逊选侯国首府（1356—1806），如果没有萨克森选侯“智者”
弗雷德里克三世保护，宗教改革不可能完成。
1502年，弗雷德里克三世在维腾堡建立大学，埃尔福特奥古斯丁修会的马丁·路德在1508年被任命为哲学教授、维腾堡城堡教堂牧师。
1517年10月31日（宗教改革纪念日），路德在教堂大门上贴出《九十五条论纲》，反对兜售赎罪券并揭露天主教会的堕落，拉开宗教改革序幕。
当沃姆斯帝国会议剥夺其公民权，任何人都可以杀掉路德而不受法律追究时，选侯把他藏到瓦尔特堡—路德在这里参照希腊版本，译出第一部德语《新约圣经》。
1525年，弗雷德里克三世去世，弟弟“高尚者”
约翰即位并正式在萨克逊引入路德宗，剥夺天主教神父职位，推行路德祷文。
1531年新教成立施马尔卡尔登联盟，“高尚者”
约翰及其子“宽大者”
约翰·弗雷德里克（1532年即位）都是新教联盟领袖。
1648年，30年宗教战争结束。
在萨克逊，路德宗以外任何信仰都被禁止。
然而为夺取波兰国王（作为波兰国王被称奥古斯特二世）之位，萨克逊选侯弗雷德里克·奥古斯塔一世（1694—1733）1697年6月改宗罗马天主教。
1733年奥古斯塔一世去世，其子弗雷德里克·奥古斯塔二世（作为波兰国王为奥古斯特三世，1733—1763）继位。
奥古斯塔二世1712年11月在意大利秘密皈依天主教，考虑到路德宗的强大势力而保密了5年。
但萨克森始终是一个完全的新教国家，天主教徒没有任何政治民事权利。
奇特的是，奥古斯特一世的妻子坚守路德宗，拒绝接受波兰王后冠冕。
而奥古斯特二世之妻是以反动著称的哈布斯堡家族的奥地利公主，为恢复天主教势力徒劳无功地费尽心机。
德累斯顿成为一个十字架交错点：在路德派大本营、新教汪洋大海中，有一个天主教宫廷，宫廷主人是新教联盟领袖。
《B小调弥撒曲》内涵丰富可想而知。
巴赫与德累斯顿宫廷的渊源甚久。
每遇大困，他都将目光转向德累斯顿—1717年，巴赫出差德累斯顿时与宫廷结缘。
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