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一切从主题思想、时代精神出发，服从于对话真实性、剧情现实性。
德彪西说：“未曾有人用过比他更为温柔而深刻的特定方式来表达出我们内心最美好的感情……穆索尔斯基的艺术听起来毫无造作之处，而且完全摆脱僵死教条的束缚……他的音乐表现形式之多种多样，到了无法和任何既有的‘法定的’形式有什么共同之处的地步。
因为决定并构成那些形式的素材，是一些由天生本能就能察觉的，用十分微妙的神思所连接起来的。”
穆索尔斯基认为“我的音乐是对人类语言的艺术再现，包括其中的最细微之处。
人类语言的声音，是思想和感受的外化……这是真正的、准确的音乐，但却是艺术性的、非常艺术性的音乐”
。
语言有严密规则，而说话却没有。
无论是一个人内心独白，还是几个人谈话聊天，并无严格逻辑顺序。
穆索尔斯基驳斥历史主义的线性观念。
事物运动可以朝各个方向发散，与起点或终点没有必然关系，任何点都是非等级、平等的。
在发散而不是发展中，每一个过渡都是一个庆典。
在歌剧《鲍里斯·戈都诺夫》的每一个过渡上，音乐会朝各方向自由发展，跟起点或终点无关。
作曲家推迟结局，搅乱节奏，模糊或避免分段，敞开功能和弦，增加音调模糊性。
穆索尔斯基坚持音乐要出人意料，因为生活是超计算的。
他的和弦结构是叛逆性的，夸张、自由、大胆的功能和弦一直互相交织，互相打断。
穆索尔斯基珍视变幻莫测的发展，不规则，不平衡。
这些手法在当时是超前的：音调变化曲线扩展成旋律，乐句和休止传达怀疑、急切、喜悦等情绪。
“我不管听到什么话，不管是谁说的（或说的是什么），我的大脑都立即开始转动，构思着如何用音乐把它表现出来。”
“歌剧对话就是要尽量准确地描绘出演员对话时的音调变化。”
穆索尔斯基把普希金的观念推到极致——不是揭示意义，也不是要隐藏意义，而是拒绝对意义的界定，从而释放意义本身的能量。
从和声角度来看，作品可采用任何形式的终止式进行，可以结束在任何和弦上。
完整结构的主音稳定性被打破。
结束主音在最后时刻出现，也许不出现，而且完全可以不出现。
对线性时间的反对，表现在歌剧终场音乐的结束上。
穆索尔斯基认为，我们习以为常的作品结束方式，并不具备真正的巩固性，更没有绝对性。
在音乐结束的时候，我们遇见的并不是“。”
，也不是“……”
，而是一个“？”
——哪里有追问，哪里就有拯救，从逻辑束缚和历史决定论中拯救。
穆索尔斯基受达尔文进化论影响，但他是进化论的强悍敌手。
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