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这究竟是怎么回事？
先看看被囚的琉球君臣获得的意外之喜吧。
1610年5月，江户幕府的最高执政官本多正纯给萨摩藩主岛津家久写信，要求他和琉球王尚宁以及一干被俘君臣一起到江户。
至于接待的规格，本多正纯要求按照朝鲜使节来访时的制度。
江户时代，朝鲜使团访问日本，受到的接待规格极高，幕府每次都要花费百万两银子以上。
对已经被灭掉的国家君主采用这一制度，本多正纯葫芦里卖的什么药？不管怎样，1610年6月18日，尚宁在骏府城拜见了德川家康。
28日，在江户城拜见德川忠秀。
9月3日，忠秀在设宴招待岛津家久和尚宁时表示，琉球今后要上贡萨摩藩，但琉球世代仍为中山王之国。
也就是说，尚宁的家族仍可世袭罔替。
不但如此，尚宁还将不日被放回国，保证这一制度的施行。
这不由得让坐了一年多牢的尚宁欢喜得手舞足蹈。
实际上，江户幕府要求萨摩藩把吞进口的琉球又吐出来，这和东亚的格局息息相关。
1592年，统一了日本的丰臣秀吉在“显佳名于三国”
的妄想下出兵侵略朝鲜。
应朝鲜要求，明朝出兵援助。
经过七年战争，日军不得不承认失败，退出朝鲜。
这次交手让十八年后的江户仍然记忆深刻。
出兵琉球的大将桦山久高在出征朝鲜时，作为岛津义弘的副将参加了露梁海战，虽大破李舜臣所率的龟甲船（对照日本历史和中国历史，对“龟甲船”
战史似有很大矛盾之处），但对明军仍然很忌惮。
由于琉球是大明“宗藩体系”
，如果处理不好，将重开和大明的战事。
另外，1600年关原之战，岛津军一千六百多人自杀式突围，尽管最后突出重围的不过八十骑而已，但萨摩军的气势让德川家康一直很担心，他也不愿意萨摩彻底吞下琉球，壮大其藩国力量。
这种担心并非没有必要。
此后的明治政界长期存在萨摩派和长州派两大政治派系的分野。
明治十四年（1881年）政变时，萨摩派首脑大隈重信一度被放逐，明治十八年（1885年）内阁政体确立后，很快进入萨派和长派轮流组阁、重新分掌政权的时期。
20世纪初，继藩阀政治后上台的政党势力中，桂太郎和西园寺公望轮流坐庄。
一方是萨派的承续，另一方则是长派的后任，大同小异。
萨摩派与长州派之分，如晚清的清流与浊流。
为避免和中国开战，在放回尚宁君臣之时，岛津氏要求对方签下文书，承认“琉球自来就是萨州岛津氏之附庸”
。
此后萨摩藩如琉球的跗骨之蛆，琉球名义上还在明清的宗藩体系，实际上专供萨摩藩“吸血”
。
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