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他们都通过了规定的考试，“文章结构严谨，书法俊秀。”
河南总督报告说，考生中有十三位超过八十岁，一位超过九十岁。
安徽总督报告说，有三十五位考生八十岁开外，十三位九十岁以上。
史密斯对这种难以理解的考试制度没有评价。
但我们可以从20世纪90年代风靡中国的电视剧《我爱我家》中找到异曲同工的表述。
剧中，街道委员会请求退休的付明老人加入治安联防队，他的儿子贾志国说：“像我爸爸这样大的人，抓到的小偷得多大年纪啊？就算是抓到，这样的小偷还能教育得好，重新做人吗？”
清代对科举制度进行了一些改革，比如增加复试。
顺治十五年（1658年）清廷第一次举办复试制乡试。
康熙五十一年（1712年），又在会试上进行复试。
道光二十三年（1843年）以后，各省举人一律要到京师进行复试，如没有经过复试，就不能参加会试。
这些改革措施都是为了防止作弊，维护考试公正，而对科举如何选拔真才实学之士，并无多大改进。
在这个过程中，清王朝还首开把科举范围扩大到“海选”
的先例。
《中国科举制度研究》论述道：“凡籍有良贱，四民（即士农工商）为良，奴仆及娼优隶卒为贱。”
凡属贱民者，禁止入学读书，不许与良民通婚，也不能参加科举考试，自然也失去了做官的机会。
雍正元年、七年、八年，清政府先后豁免了四个省份“贱民”
的身份：山西、陕西的乐户，江南的丐户，浙江的惰民。
官府规定，贱籍如报官改业后，家庭内部成员在四代都没有重操旧业，后代即可参加科举考试，获得做官资格。
后来，贱籍中的广东之疍户（渔民），浙江之九姓渔民，都遵照这个规定执行。
按照清廷的规定，即便都在衙门服役的，也贵贱有别。
除了库丁（管库银的）、斗级（管库粮的）、民壮（临时差役）仍视为良籍，如皂隶、马快、小马、禁卒、门子、弓兵、仵作、粮差及巡捕营番役，全部都属于“贱役”
，长随（跟班）亦与奴仆一样看待。
如果有奴仆经本主放出为自由民，在地方部门仍要及时存档，三代之后所生子孙，才能获得应考、出仕的机会。
《大清会典事例》详细规定，这类人物即便做官也要受限制：京官不得至京堂，外官不得至三品。
雍正元年（1723年）三月，监察御史年熙上书请求豁除山西、陕西乐户的贱籍。
山西、陕西乐户的祖先，出身“高贵”
。
据说，明朝永乐皇帝朱棣抢了侄子建文帝的皇位之后，便加害建文帝之忠臣，将他们的妻女罚入教坊司充当官妓，世代相传，久习贱业。
上书的这个年熙是谁？就是大名鼎鼎的年贵妃的亲侄子、年羹尧的儿子。
年熙在奏疏中说，这些乐户是忠义之士的后代，沉沦至此，没有机会重新做人，请求雍正帝开豁她们的贱籍，准许她们改业从良。
雍正帝看到奏折后很是赞同，一个月后就发出第一道“豁贱为良”
谕旨。
在下令开豁乐户贱籍的同时，雍正又下令各省都进行检查，如发现辖区内存在类似乐户的“贱民”
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