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“机智的赵匡胤”
这个故事，显然是假的。
如果赵匡胤相信《推背图》可以预言未来，那么他就该明白，假书在市场竞争中是拼不过真书的，一定会被不断兑现的事实证伪，他真正该做的不是造假书，而是禁掉真书。
如果赵匡胤不信《推背图》可以预言未来，他所要担忧的则是该书会被野心家拿来蛊惑人心，他所要做的也是禁书，而不是造出各种不同版本的假书——版本越多，可供野心家们利用的空间也就越大。
事实上，自宋至清，历代朝廷针对谶纬之书，使用的皆是查禁手段，无人效仿岳珂道听途说来的“机智故事”
。
因没人敢使用雕版大规模印刷谶纬书籍，所以民国以前传世的《推背图》皆为抄本。
不过，岳珂的这段文字，仍提供了三点有价值的信息：
（1）《推背图》在五代北宋时期已流传甚广。
（2）在岳珂看来，《推背图》的民间流传对朝廷是有害的。
（3）当时的《推背图》已不止一个版本。
岳珂之后，元初道士赵道一的《历代真仙体道通鉴》一书，又将《推背图》挂靠在了袁天纲（也作“袁天罡”
）身上。
之所以说是挂靠，是因为五代编写的《旧唐书》、北宋编写的《新唐书》里，都有李淳风、袁天纲的传记，且列有二人著作数十种，其中并无一字提及《推背图》。
宋元时期流行的《新编分门古今类事》《新编五代史平话》等书，载有一些与《推背图》相关的文字，但均未提及《推背图》的作者是何人。
元人编修的《宋史·艺文志》里记有“《推背图》一卷”
，作者也是未知。
②
略言之，《推背图》之名见于唐初，行文发展为现在常见的七言杂诗形式，则是宋元时期的事。
南宋以前从未有人言及《推背图》的作者。
说李淳风、袁天罡撰写了《推背图》，只是后世以《推背图》为业的江湖骗子们扯虎皮拉大旗的“托名”
之举。
二、《推背图》的本质是“事后预言”
前文提到，民国以前流传的《推背图》皆为抄本。
这些抄本之间，文字差别很大。
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