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之外，柏杨自称发明了第四个不朽——“立正”
。
他用刻薄的话描绘了奴才在“主子”
面前“足跟努力并拢，锵然有声”
的情景，这连大陆人都知道肯定是讽刺蒋介石及其部下的。
于是台湾当局借《大力水手》案把他抓了起来。
美国幽默漫画《大力水手》在报上连载，柏杨任翻译，其中有个故事写主人公波派和他的儿子流落到一个小岛上，父子俩竞选总统，父亲对选民发表演说，波派说：“Fellows……”
柏杨把这个可译为“伙计们”
的词，译为蒋介石演讲的口头禅“全国军民同胞们”
，这一下闯了大祸，先是以“挑拨政府与人民之间的感情、打击最高领导中心”
被调查局检调，经过各种刑讯逼供、诱供骗供之后，一度想判他死刑，但最终缺少过硬的材料，判他有期徒刑十二年，褫夺公民权利八年。
判刑对柏杨思想是个促进，他从自身的体验上感受到司法制度的黑暗、专制统治的严酷和非人性，认识到中国的专制主义不仅有源远流长的制度上的传统，更有深厚的专制文化——他形象地称为酱缸文化——作为背景。
这使他成长为人权斗士。
无论在狱中，还是出狱后，都自觉地与黑暗的专制主义统治作斗争，全力挖掘专制统治的制度和文化的渊源。
他觉得自己有责任把这些回馈给青年一代。
柏杨虽然有数千万字的著作，但集中起来看，他最关心两个问题，一是作为中国人如何正视自己文化传统中的问题，改造文化，刷新自我；一是作为一个人如何活得有尊严，活得仰不愧天，俯不愧地。
前者是从一百年前的梁启超、严复就关心的并被鲁迅发挥到极致的问题，也就是我们常说的改造国民性。
柏杨《丑陋的中国人》集中谈了这个问题，并把它通俗化了，又加进了当代的思考，说得人人皆懂，极具震撼力，因而也就极具争议。
其实柏杨一开始写杂文就常常涉及到中国文化的黑暗面。
他说中国文化是个酱缸文化（鲁迅称之为“黑色染缸”
），其中“缺少人权观念”
“窝里斗”
“脏、乱、吵”
“心胸窄、讲假话、不自尊、不认错”
等。
不仅有损中国在世界上的形象，也会给我们带来苦难。
应该说柏杨所指摘的还都是一些表层现象，没有鲁迅深入。
但他们一样都是带着悲天悯人的襟怀，希望中国人有个根本的改变，从酱缸中解脱出来，通向幸福之路。
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