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这个词，懵懵懂懂到了剧场，演出正好刚开始，偌大的剧场没有多少人，显得空空****。
我脑子里还回**着第二天《文学遗产》的发稿问题，有几篇还没有“齐、清、定”
（这是对送交印刷厂之前对稿件三项要求）呢。
此时根本没有放松看戏的心情，只见舞台上几位穿浅色和服的演员像鬼魂一样飘动。
“能乐”
是日本的国粹，但我真的没有能力欣赏，演员戴着面具，动作缓慢，一招一式，仿佛是电影的慢镜头；伴奏尤其令人烦闷。
三只鼓（大中小），节奏单调，还有一只短笛，但音似乎走调，有点沙哑，这情景要写在诗中很好，唐人有“短笛无腔信口吹”
的名句。
可是到了现实中，耳朵是受了很大委屈的。
剧情要比昆曲和京剧还慢，剧中人拖着长腔对话，一句述说很紧迫的事情的句子也要拉长腔，真是对性情的折磨。
最后实在忍不下去了，悄悄地弯着腰离开座位，趁人不注意时溜号。
不料到了门口，发现门被反锁了起来。
旁边的剧场工作人员低声但颇有点严厉地说：“对外宾要有礼貌，遵守外事纪律！”
这居然是外事活动！
鲁迅曾说到他家乡的戏班——“群玉班”
，名实不符，没有人要看。
乡民们编过一支歌：“台上群玉班，台下都走散。
连忙关庙门，两边墙壁都爬塌。
连忙扯得牢，只剩下一担馄饨担。”
这场演出，幸亏早早地关了大门，否则连馄饨摊也没有。
当然这不是说人家演得不好，而是说这种艺术形式对于当时的中国人来说，太陌生了。
从这件事上，也感觉到工作紧张已经使我失去了欣赏艺术的心境，对于一时难以进入其境界的艺术缺少耐心。
其实上大学时不是这样的。
有一年纪念肖邦，在音乐厅听波兰女钢琴家的演奏，也完全不懂，但静心听下来，还是有些感悟的。
困难时期，中央音乐学院学生每星期日都有音乐会，一毛钱一张票，有时是整场的交响乐，我不懂也去听，贝多芬的“田园交响”
就是在那里听的。
那时是学生，困难时期的政策也稍稍宽松（文艺界尤松），没有烦心事，听戏、看电影、听音乐既是娱乐身心，也是增长知识和提高审美能力。
在有压力的生活的情况下就很难做到这一点了。
几十年了，几乎没有进过电影院、剧场、音乐厅，而且逐渐失去了涉足娱乐场所的兴趣，不想去了。
不用说花上几百元买门票，就是白送票也要顾虑重重，天冷、天热、散戏后如何回家都成了不想去的理由。
前几年写过一组文章叫做《看电影的记忆》，文中曾说看电影是北京人最普通、也最普及的娱乐活动，但这只限定于二十世纪五六十年代（不包括文革），至于建国前则不是这样。
那时最大众化的娱乐活动则是听戏和看“玩意（儿）”
（指曲艺与杂技，这个称呼对艺人有污辱性，逐渐被淘汰）。
看电影则是新派人物和青年学生的营生，为老派人物以及社会普通人所不取。
四十年前，有次向电影导演的郭宝昌请教有关电影的问题，他家是旧式家庭出身，不赞成子弟们看电影，可是他却阴错阳差干了电影这一行，干得还挺起劲。
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