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任何新事物的缺点、失败他都欣喜，他都用来证明自己是时代目光犀利的受难者。
高一高二时，他是班上的“白旗”
，各种反面言论的维护者，受到过多次批判。
劳动中他踏实苦干，有些进步。
这个人有哪几项好的品质，使他还能跟随时代的潮流呢？高一高二时他敢于谈出自己真实的思想，追求真理；他时时感到世界发展得太快了，得阅读些新书；他珍视友情。
他是个白脸虚胖子，睡眼惺忪，外号amb（俄文“睡”
），眼镜，手表，府绸衬衫。
现跟我同院同系。
开始说家庭的一段不确切，我父亲是个手工业者，制作仿古地毯，抗战之前曾一度发达过，日本占领北京后，把羊毛列入军用物资，不许民间经营，家庭日益走下坡路。
最后一句是完全正确，我们俩同院同系，困难时期北京工农师范学院解散，学生教师都归并到北京师范学院，我们仍然是同院同系。
其他的如不追求进步、喜欢读书也是事实，但不像他说的读那么多书，他说的那种程度我50年后的现在也没达到。
其实当时仅仅是“追求丰富知识”
乱读书而已，而且乱读了许多没有什么用的书，因书而兴奋，缘书而倒霉。
在高中就跟不上“时代的潮流”
，可以说一步跟不上，步步跟不上，于是连续的倒霉就不可避免。
1964年大学毕业时清理思想就被清理了出来，成为“反动学生”
，那年师院毕业1000余人，公开划的就我一个，但还有“内定”
的八位，就是不戴上“反动学生”
的帽子，还分配工作，但分配后第一年去农场劳动，在档案上写上。
闵家胤兄毕业也“跟不上时代的潮流”
了，不过还属于“内定”
的，先劳动了一年，才分到中学教书。
我是在各种苦难中辗转，后事出偶然，又被送入监狱。
厄运真正消失是在粉碎四人帮之后，社会安定了。
我也有了一份能把谋生与爱好统一起来的工作，后来成家，有了妻小，直到退休，不愁吃穿冻馁，再也没有因为一两句话说得或写得不当，有人找麻烦了，有了点为人们艳羡的“庸福”
。
龚定庵说“文格渐卑庸福近”
，我的“文格”
从来也没高过，“庸福”
冉冉而来，也属正常吧。
前两年，工人出版社的王建勋兄没有退休的时候，约我写个自传。
我说只想分着写点各个生活阶段的感受。
比如读了几十年的书，我写了一篇《读书随想录》五万多字，1999年《十月》杂志分为两段发表；还想写一篇《娱乐记往录》，记北京从50年代到60年代中看电影、看话剧、听戏、听音乐等有趣的生活。
其他如在南口劳改、在农村劳动、在监狱的生活和近三十年在学术界活动都不乏可记之处。
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