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故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦啊!
须要退步抽身早。”
两者在形式上十分类似,这不是偶合。
曹雪芹的亲密合作者“脂砚斋”
看出这与《推背图》的关系。
他在批语中说:“世之好事者,争传《推背图》之说,想前人断不肯煽惑愚迷,即有此说也非常人供谈之物。
此回(指第五回)悉借其法为女子运数之机,几无可以供茶酒之物,亦无干涉政事,真奇想奇笔。”
从这段脂砚斋批语中可见曹雪芹是有意借《推背图》的形式暗示书中人物命运。
不过《红楼梦》只是写宫中女子一个人的命运,而《推背图》则借一位宫中女子昭示国运。
在我写《红楼梦韵文注释》的时候,有位老同学来看我。
那时书在市面上还很萧条,除开放了《艳阳天》等17年的旧作外,就是一些极不景人的新著,什么《虹南战斗史》《李白与杜甫》之类。
因此大家得到书,特别是不易到手的奇书还是要串换着看看。
我说得到一本《推背图》,他听了十分兴奋,便诡秘地对我笑笑说:“外面在传这本书。
里面写到‘旗手’。”
他说的“外面”
乃指当时社会上。
我在远郊工作,一个月回京一次,对“外面”
的事知之甚少。
我想:他说的是实话吧!
这时候什么书不能流传呢?特别是在高干子弟中间。
而我这位同学当时正活跃于半解放、半未解放的干部子弟之中。
听到他言及“旗手”
江青,我的脑中马上联想到《推背图》第四十二象。
我打开这页,他更兴奋了,连说道:“是她,是她。
手持琵琶,自然是搞文艺的。
”
那时社会上对江青满意的不多,人们从各角度去贬损她的言论很多,当然都是在家中或与二三知己说的。
我也说了江青祸国殃民之类的话,谁也没在意,没有把这些当做石破天惊的反动言论。
当时,他把《推背图》借走了,我再三叮嘱他不要借给他人,因为我也是向人借的。
不料这位仁兄还是把此书借给了某干部子弟,他借到书后把它复制了(当时复印机还很少),又听说他竟当着“样板团”
的人骂过江青,于是此事上闻,文化部长于会泳说北京有几个反革命分子在恶毒攻击江青同志。
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