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’乃命取旧本,自已验之外,皆紊其次而杂书之,凡为百本,使与存者并行。
于是传者懵其先后,莫知其孰讹,间有存者不复验,亦弃弗藏矣。”
(见《桯史》)可见,宋代所传的《推背图》早被弄乱,后世所传,绝非古本。
但是现在流行本,据笔者所见最早者有清末钞本,是知它至少在清中叶即已流行。
而五十六象所描绘的纯是超现代的战争,有空战“飞者非鸟”
,有潜水战“潜者非鱼”
,其战争取胜因素不在于兵,而在于高科技,其神妙之处,仿佛是“造化游戏”
一样。
其“颂”
所描绘的战争的场面,其涉及范围之大,特别是“干戈未接祸连天”
颇能显示未来战争的特点,清中叶以前的人能做此想象,其意识必有超前之处。
当时引起我兴趣的是第四十二象,图为一女子抱琵琶,后有一兔,傍立弓一张。
谶曰:“美人自西来,朝中日渐安。
长弓在地,危而不危。”
颂曰:“西方女子琵琶仙,皎皎衣裳色更鲜。
此时浑迹居朝市,闹乱君臣百万般。”
“图说”
解云:“据此象是骊姬、褒姒之流于女色乱国也。
浑迹朝市,由微贱而起。
是否兔象者,想是卯年。
此女受嘉乐之宠光,则其破除黎老之祸可胜道哉!”
此图与《红楼梦》中的“金陵十二钗图册正册”
第二图类似。
第二图“只见画一张弓,弓上挂一香橼,也有一首诗云:‘二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。
三春争及初春景,虎兔相逢大梦归。
’”
后面的“红楼梦曲子”
相当于《推背图说》与第二图相应的曲子是《恨无常》。
曲云:“喜繁华正好,恨无常又到。
眼睁把万事全抛,**悠悠芳魂消耗。
望家乡,路远山高。
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