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第4章 中国哲学发 生的时代(第1页)

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第4章中国哲学发生的时代

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中国哲学结胎的时代

大凡一种学说,决不是劈空从天上掉下来的。

我们如果能仔细研究,定可寻出那种学说有许多前因,有许多后果。

譬如一篇文章,那种学说不过是中间的一段。

这一段定不要来无踪影,去无痕迹的。

定然有个承上起下,承前接后的关系。

要不懂他的前因,便不能懂得他的真意义。

要不懂他的后果,便不能明白他在历史上的位置。

这个前因,所含不止一事。

第一是那时代政治社会的状态。

第二是那时代的思想潮流。

这两种前因、时势和思潮,很难分别。

因为这两事又是互相为因果的。

有时是先有那时势,才生出那思潮来;有了那种思潮,时势受了思潮的影响,一定有大变动。

所以时势生思潮,思潮又生时势,时势又生新思潮。

所以这学术史上寻因求果的研究,是很不容易的。

我们现在要讲哲学史,不可不先研究哲学发生时代的时势和那时势所发生的种种思潮。

中国古代哲学大家,独有孔子一人的生年死年,是我们所晓得的。

孔子生于周灵王二十一年,当西历纪元前551年,死于周敬王四十一年,当西历前479年。

孔子曾见过老子,老子比孔子至多不过大二十岁,大约生于周灵王的初年,当西历前570年左右。

中国哲学到了老子孔子的时候,才可当得“哲学”

两个字。

我们可把老子孔子以前的二三百年,当作中国哲学的怀胎时代。

为便利起见,我们可用西历来记算如下:

前八世纪(周宣王二十八年到东周桓王二十年,西历纪元前800年到700年)前七世纪(周桓王二十年到周定王七年,西历前700年到600年)前六世纪(周定王七年到周敬王二十年,西历前600年到500年)031这三百年可算得一个三百年的长期战争。

一方面是北方戎狄的扰乱(宣王时,常与狁开战。

幽王时,戎祸最烈。

犬戎杀幽王,在西历前711年。

后来周室竟东迁以避戎祸。

狄灭卫,杀懿公,在前600年),一方面是南方楚、吴诸国的勃兴(楚称王在前704年,吴称王在前585年)。

中原的一方面,这三百年之中,那一年没有战争侵伐的事。

周初许多诸侯,早已渐渐的被十几个强国吞并去了。

东迁的时候,晋、郑、鲁最强。

后来鲁郑衰了,便到了“五霸”

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