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“你真的难过吗？”
她喃喃地笑道。
“是啊，”
他说。
“我希望我们永远能待在一起，就像现在这样。”
“永远！
当真吗？”
她喃喃说道，他还在吻着她。
然后，她哼哼唧唧地说着：“吻我！
吻我！”
她紧紧贴着他，他吻了又吻，但是他也还有着自己的想法和意志，他只想要温柔的交流，而不是别的，现在还不想要**。
就这样，她很快离开了，带上帽子回了家。
可是，第二天，他就觉得欲望得不到满足似的渴望。
他想他或许错了。
或许他就不该带着想望的念头靠近她。
它真的仅仅是一个念头吗？或者可以看作一种深切的渴望？如果是后者，他为什么又总在谈论肉体的满足呢？这两者并不完全一致呀。
忽然，他发现自己面临着一种处境，这处境倒是很简单，简单极了。
一方面，他知道自己并不需要进一步的肉体体验，那种比正常生活所能给予的更为深刻、更为隐秘的东西。
他想起了在哈利迪那儿经常看到的非洲人的雕像。
他想起一尊细高优雅的西非雕像，有两英尺高，浅黑木色，光滑而柔和。
那是一尊女人像，头发挽得高高的，圆鼓鼓的。
他真切地记起了她，她是他灵魂的知己。
她的身材修长优雅，脸庞小小的，挤皱得像是甲虫的脸。
她脖子上戴着一圈圈沉重的项圈，像是套着一个层层铁圈的柱子。
他记起了她，她那惊人的有教养的优雅，那个微小的甲虫脸，那让人吃惊的修长身材，两条短短的丑腿，还有细长腰身下隆起的臀部那么沉甸甸的，出人意料。
她懂得他所不懂的东西。
她有着几千年纯粹肉欲、纯粹肉体知识的积淀。
她的种族肯定神秘消亡了几千年了，也就是说自从感官和率直心灵的关系破裂了之后，所留存的就都是一种神秘的肉体经验了。
几千年以前，那些现在正迫近他的东西也肯定发生在这些非洲人身上，德性、神圣、创造欲和创造幸福的欲望肯定消失了，唯一留存的就是一种认知的冲动，是依靠感官而盲目进展的知识，那被感官抑制和终结了的知识，这是存在于崩溃和消亡中的神秘知识，是诸如甲虫类才具有的知识，它存在于纯粹的腐败世界和冷酷的消亡中。
这就是为什么她的脸看上去像是甲虫的脸，这也就是为什么埃及人开始喜欢圣甲虫，因为知识的原则存在于消亡和腐败之中。
在死亡的断裂之后，灵魂在断裂的剧痛之中像落叶一样从有机体脱离之后，我们还能前行很长的路。
我们从与生活和希望的联系中坠落，从纯粹完整的生命中跌落，从创造和自由中跌落，我们堕入了非洲人漫长的肉欲感知的进程中，去获知神秘消亡的知识。
他现在意识到，在创造的精神消亡了之后，还要经历数千年的漫长历程。
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