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当然，它们并非代表一切，只是像一部机器上的一部分。
他自己刚好就处于中心的控制部分，而民众则处于各种不同的被控部分。
这只是偶然发生的。
当然，这也让人兴奋，因为轴心可以带动外部的上百个轮子，因为整个宇宙的车轮也是围绕着太阳旋转。
毕竟，要说各自分离着的月亮、地球、土星、木星和金星都与太阳一样有权力成为宇宙的中心，那只是傻话。
这种断言只是出自对无秩序的想望。
所以，杰拉尔德一开始工作，就是要这个庞大的企业井然有序。
他的游历和阅读的影响让他得出了一个结论，那就是生活的本质奥秘在于和谐。
他自己并不能清楚地界定和谐是什么，只是喜欢这个词，觉得已经得出了自己的结论。
这样他就着手把自己的哲学付诸实践，迫使既定的世界有序化，让神秘的“和谐”
一词转变为实用的词——“组织”
。
很快，他就看明白了这个企业，知道自己能做什么。
他与物质、与大地和封在地下的煤有一拼。
唯一的想法，就是对准地下沉闷的物质，让它服从他的意志。
为着这场与物质世界的斗争，必须具有完善组织的完备手段，这是一种运作精妙而和谐的机械装置，代表了人的独立精神，通过不懈地重复运动，才能达到那种无可阻挡又残酷无情的目的。
他想要创立的就是这种机械装置中的无情原则，它激发出杰拉尔德近乎宗教般的兴奋。
他，这个男人，能够在自己和他必须要制服的物质世界之间设置一种完美的、不变的、有如神的媒介。
他的意志和世界上相抵制的物质是相互对立的。
而在这两者之间，他能够建立一种伟大完美的机器，一个系统，一种完全有序的活动，它是纯粹机械性的重复，是无限地重复，因而是永恒和无穷的重复，它能够真正地传达他的意志，体现他的权力。
他发现他的永恒和无限就在这纯粹、复杂和无限重复着的物体运动之中，像是轮子的旋转，但它是生产性的旋转，就像宇宙的旋转可以称作生产性的旋转一样，这种生产性的重复通过永恒而趋于无限。
而这种趋于无限的生产性重复就是上帝的运动。
杰拉尔德就是这机器的上帝，是紧要关头扭转局面的人。
而人的全部生产意志就是上帝。
现在他有了毕生的事业，要在世界上扩展一种伟大而完善的系统，在这里，人的意志是永恒的，无可阻挡，是这一进程中的上帝。
他必须要从煤矿着手，条件明摆着：先整有抗性的地下物质；然后是调理征服煤的工具，这里有作为工具的人和金属工具的问题；最后就是他自己的纯粹意志，他自己脑袋的问题了。
无数器械设备——人力的、动物的、金属的、机械动力的——需要一种奇迹般的调整，要把无数小集体奇迹般地铸入一个伟大完善的整体。
于是，在这种情况下，才能达到完美，最高的意志才能完美地实现，人类的意志也才能获得完美的演示。
人类不就是通过具有象征意义的对比区别于无生命的物质吗？人类的历史不正是征服他者的历史吗？
杰拉尔德一进入企业，毁灭的震动就席卷了旧的体制。
他一生都被狂乱的、毁灭性的魔鬼所折磨，有时让他鬼迷心窍得像个疯子。
这种脾气现在像病毒一样进入了企业，令人痛苦地爆发了。
他的检查让人害怕，一点人情味儿都没有。
他不放过任何细节，不给人留任何隐私，不念旧情。
白发苍苍的老经理、老职工，哆哆嗦嗦地来领取养老金的工人，都被他看成是废物，赶走了事。
在他眼里，整个企业像是一个伤残雇员的医院。
他问心无愧。
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