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第三十二章
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战争的事情讲得既严峻又具体，按照我上面说过的老子的思维节奏，又要平平心气来仰望一下他的精神灯塔了。
这次，他要换一个角度来描述道。
原文是——
道常无名，朴，虽小，天下莫能臣。
侯王若能守之，万物将自宾。
天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
譬道之在天下，犹川谷之于江海。
这里有一个重要而复杂的字：“朴”
。
这个字，在老子哲学中有特殊地位。
大家一定记得，在第十九章里有“见素抱朴”
的说法；在第二十八章里有“常德乃足，复归于朴”
的句子，这个“朴”
就带有归结性的意义。
到了这一章，“朴”
的地位更高了，几乎成了“道”
的代称。
那么，应该怎么理解这个“朴”
？明代释德清在《老子道德经解》中说：“朴，乃无名之譬。
木之未制成器者，谓之朴。”
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