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第二十二章
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描述了“道”
的神秘相貌后,老子又要进一步展示道的“逆向因果”
结构。
道的相貌恍恍惚惚,重要原因就是里边埋藏着很多“逆向因果”
结构,让人看不真、摸不着、说不准。
得道的人面对这种恍惚状态,该怎么做呢?老子提出了建议。
这一章的原文如下——
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
是以圣人抱一为天下式。
不自见,故明;
不自是,故彰;
不自伐,故有功;
不自矜,故长。
夫唯不争,故天下莫能与之争。
古之所谓“曲则全”
者,岂虚言哉,诚全而归之。
在这一章里,老子一下子公布了整整十个“逆向因果”
结构,排出了一种气势。
哪十个?请看:
一、“曲则全”
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