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第二十二章
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描述了“道”
的神秘相貌后，老子又要进一步展示道的“逆向因果”
结构。
道的相貌恍恍惚惚，重要原因就是里边埋藏着很多“逆向因果”
结构，让人看不真、摸不着、说不准。
得道的人面对这种恍惚状态，该怎么做呢？老子提出了建议。
这一章的原文如下——
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
是以圣人抱一为天下式。
不自见，故明；
不自是，故彰；
不自伐，故有功；
不自矜，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
古之所谓“曲则全”
者，岂虚言哉，诚全而归之。
在这一章里，老子一下子公布了整整十个“逆向因果”
结构，排出了一种气势。
哪十个？请看：
一、“曲则全”
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