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第十一章
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通过了“考题”
，又可以从头讲课了。
从头，也就是再度从第一章所论述过的基本命题“有”
、“无”
开始。
为什么要再度？因为第一章所说的“无，名天地之始；有，名万物之母”
云云，是引入性的整体概念，老子经过前十章的论述，就有可能把基本命题进行具体讲解了。
我们已经习惯，老子一讲具体，大多会用比喻。
原文是——
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
首先他以车做比喻。
那时的车，三十根木条连接轴，中间是空的，因此车就可以载人装物了。
这车就证明，因为空无，才有用。
接着以陶器做比喻。
揉土为器，中间是空的，因此可以储藏东西了。
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