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第84章【阳五雷法】,【逐日法阵】,【纯阳神雷】
有关生物电流与电磁学的知识都是科学知识,白玄只需要按部就班的看,就能明白其中的含义,理解起来没有什么问题。
至於道门雷法,则是比白玄一开始设想的更加神奇。
《雷法》,道教声称可以呼召风雷,伏魔降妖,祈晴雨、止涝旱的一种方术。
起於北宋,兴盛於南宋、金、元。
创始者为神霄派之王文卿、林灵素等,为神霄、清微及道教南宋等派所传习;东华、天心、正一派亦兼习之。
其法主要载於《道法会元》、《清微丹诀》、《法海遗珠》等书中。
此时白玄就是在看《道法会元》。
《道法会元》是明代《正统道藏》正一部中收录的一部大型道教经典汇编,共二百六十八卷,
为宋元时期符道法的重要总集。
该书內容广博,匯集了清微、神霄、正一等诸多道派的符咒、科仪、修持方法和宗教理论,尤以雷法著称,体现了宋元道教內丹与符篆融合的特色。
书中强调“道体法用”
,主张以內在精气神修炼为基础,结合外在符篆仪轨,召神遣將、济世度人。
“果然,我之前的推测没有错,道家的术法,也在隨著时代的进步而进步。”
“雷法就是道门所有术法的一次阶段性总结、归纳、突破、创新。”
“雷法將內丹与符篆咒术融为一体,既讲存思、存神、內丹修炼,又讲祈镶斋、符篆咒法,
是道教诸方术的融合体,但强调以內丹修炼为本,以符篆咒法为用。”
“其思想基础是天人感应论,认为人身是小天地,人体各部分皆与大天地相符相应,其头象天,足象地,四肢象四季,五臟象五行,其精气神无不与天地相通相感。”
“但此相通相感是建立在先天元气基础上的,人一降世,即入后天,其精气神便逐渐染著种种情慾质,不能与天地相感。”
“必须通过修炼,去除其溶质,恢復到先天纯净的状態中去,即达到內丹修炼的最高境界,才能起感应作用,即以我之气合天地之气,以我之神合天地之神。”
“如此,呼召风雷,求雨得雨,求晴得晴,无往不可。”
“也就是说,想要修炼雷法,就需要先將內丹术修炼圆满,抵达炼虚合道之境界,將生物电流壮大到一个极限,如此才能够產生自己正在修炼雷法,乃至掌握雷法的幻觉、错觉?”
“不!”
“如果是其他法门,必然是真正的幻觉、错觉。”
“可这是雷法,修炼生物电流有成的雷法,所以这就不是幻觉、错觉。”
“修炼雷法有成的道土,应该能够在一定程度上掌握自身的生物电流,做出一些常人无法做到之事。”
“比如说所谓的掌心雷或许就是一种静电现象。”
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“在条件允许的情况下,修炼雷法有成的道士,能够使出掌心雷,让普通人被电一下。”
“但这应该也是雷法的极限了。”
“至於什么呼风唤雨,改变天象,都是夸大其词。”
“所以道士有真本事,也会吹牛皮。”
“不过说起来,其中天人合一的思想,是对的。”
“人体有磁场,天地也有磁场,人体磁场如果能够与天地磁场进行同频共振,那自然可以影响、乃至主宰天地万象。”
“普通人做不到的事情,我这个超凡者一定能够做到。”
“如果做不到,就是不够强。”
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