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“帝告巫阳曰：‘有人在下，我欲辅之。
魂魄离散，汝筮予之。
’”
坟墓前，道士们站在各自的阵眼上，一人吟诵着招魂之词。
道门招魂之术大致分两种，一是给活人招魂，二是给死人招魂，前者大抵是将丢失魂魄之人的魂魄寻回，后者则需要下达地府阎罗宝殿，要祀阎罗王及其下黑白无常、牛头马面各大将军，将生死簿上划了名字的人请回，故往往前者易，后者难。
“巫阳对曰：‘掌梦！
上帝其难从；若必筮予之，恐后之谢，不能复用。
’”
一道士点燃蜡烛，掐诀颂念。
殷惟郢站在阵法中心，她举着三柱香，踏着罡步，一袭道袍如烟，飘渺于香火之间，
“巫阳焉乃下招曰：
‘魂兮归来！
去君之恒干，
何为四方些？舍君之乐处，而离彼不祥些！
’”
站在正东面的道人朗声道：
“魂兮归来！
东方不可以讬些……”
正南面的道人随后接道：
“魂兮归来！
南方不可以止些……”
“魂兮归来！
西方之害，流沙千里些…”
“魂兮归来！
北方不可以止些…”
西面北面的两位道人随后接道。
待四方道人诵完，殷惟郢手中三柱香烧到中段，她站定坟前，朗声道：
“魂兮归来！
君无上天些。”
身后道人也一同齐声招喊：
“魂兮归来！
君无下此幽都些。”
香火刹时大盛，渺渺烟雾冲涌上天，随后下沉泥土，似乎在构筑无形的香火之桥，接引亡者的三魂七魄。
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