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这样的“知遇之隆”
，是司马懿可以消受、愿意消受的么？或者换而言之，有如此光辉事迹辉映在前，那信中特意提一句什么祖宗的“知遇之恩”
，是不是就隐约有了一点阴阳怪气、乃至暗自威胁的微妙含义？
——自然，这个含义是微妙的，这个暗示是模糊的；如果单单于纠结文字，没有任何人能够指出这个替换的不妥。
仅以逻辑判断，它依然是一段洋洋洒洒、冠冕堂皇，热心鼓励重臣的好文章，大概只有天下最敏感、最细心、最阴鸷多疑的人，才能从字里行间隐约看出来那一点尖刺一样、无可辩解的恶意。
……可是，司马宣王不恰恰就是这样敏感、细心、阴鸷多疑的人物么？
最诡异也最奇妙的是，就算宣王觉察出了隐含的恶意，他也不能质问什么；因为这篇文章百分之九十九都是少帝的原意，毫无争议的御笔；所有隐秘的要害，只在“祖宗”
两个字——但宣王难道还能派人远赴洛阳，特意询问皇帝一句，为什么要在信中用“祖宗”
么？
无从辩解，无从对证，甚至无从解惑；仅仅潜移默化，而尖刺已经扎入肌骨，万难消弭。
这大概就是传闻中文字杀人的阴狠技术，所谓刀笔吏以笔墨破家灭族，大概也不过就是这样的风范——无需扭曲事实，无需篡改原意，只要——只要更动一个小小的名词，整篇文章的基调就全然不一样了。
理论上讲，这应该是酷吏才擅长的技术。
一字活人而一字杀人，贵贱生死都在文书的翻覆之间。
至于皇帝是怎么会这一套的嘛——凝视深渊之时，深渊同样也还以凝视；大抵驾驭酷吏数十年之久，自己也终于要变为酷吏的模样了吧？
穆祺悄悄瞥了刘先生一眼，心中悄悄打了个寒战。
整体来说，老登将书信读过几次，最终只改了两句。
第一句是“祖宗”
，第二句则是信件末尾的寻常慰问。
因为司马懿上书自请其罪，表示希望削去自己的一些职权，避免外人猜疑；而魏帝当然一律回绝，表示“所请应毋庸议”
——这最后一句话，同样被刘先生妙笔生花，改为了“现亦毋庸固辞”
。
“所请应毋庸议”
——辞任之事，根本不必谈起；信任之处，溢于言外；此时一改，意思便大不相同。
“现亦毋庸固辞”
——现在也不必苦苦推辞；既然是“固辞”
，那就意味着司马懿的辞任其实并不算错；只是一时找不到替代，才不能不在暂时维持这个“现状”
而已；于是隐约猜疑之色，便形于言辞，令人大觉齿冷了。
当然，还是那句话，单单从语义上看，这个改动其实是没有任何问题的，对不对？
第94章
少帝的信是在十二日之后寄到的魏军营帐；在这之前，它已经经历了一路的展览、宣讲、褒扬，叫全天下人都踏踏实实知道了皇帝之于司马侍中的绝对信任，有力打击了蜀军谣言的嚣张气焰。
作为搭台唱戏的另一方，司马侍中的反应亦非常靠谱，稳稳接住了少帝抛过来的球。
他大张旗鼓、郑重其事，严命下属将军营各处打扫一新，各处都泼洒黄土、插上青枝；自己再带着中军跋涉数里，亲自到关口将使者迎接入内；为表对皇帝旨意的绝对敬重，还特意在接旨前焚香沐浴，更换新衣后拜接旨意，将恭敬做了个十足十。
司马懿虽然年长，动作却依旧敏捷；他对着旨意拜了数拜，才双手接过这份薄薄的帛书，恭敬展开，快速扫过——这是臣子接旨后所谓“恭读”
的程序，说是要从头至尾，惶恐拜读，但实际上重大谕旨的大意早在颁布之初就已经泄漏，接旨的重臣了然于胸，基本都是看一眼走个流程就了事，免得耽误后面的事情。
可是，司马侍中扫过几眼之后，速度却忽地慢了下来。
他的目光由上到下，逐一掠过帛书上的墨迹，然后抖一抖绢帛，再次仔细端详头顶的印章——他居然又从头读了一遍！
即使要表示敬畏，恭读两遍也似乎有些太小心了。
不过大事当前，也没有人敢出声催促。
司马侍中一字字读过两回，终于将帛书递给身后的裨将，示意他放到香案上供奉。
“有劳尊使远行了。”
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