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他与申时行打造的“都江堰”
已经初具规模。
“四六分水，二八排沙，涨水不涝，枯水不旱”
如此梦幻般的效果，在不使用法阵的情况下，呈现在了蜀人面前。
缔造了这一切的蛇与豹，对生存於盆西平原的蜀人来说，那就代表了还不完的恩情。
汶水摇身一变，不再像“暴躁老母”
一样摧残眾生，而是规规矩矩地流入平原，形成了密集的灌溉网络。
蜀地的诸多氏族將这个水利工程，称之为“豹垒蛇堰”
，简称垒堰。
因为是看著一豹一蛇，慢慢垒起来的。
一年復一年，前来参拜的蜀人越来越多，一个亭子修了起来。
当这个亭子变成了一间庙宇，距离开闢出宝瓶口，已经过了十二年的时间。
庙里供奉著蛇与豹两座陶像。
豹子捏得像只大猫，蛇捏得像只蛔虫。
虽然神像的外表欠佳，但柳玄与申时行偶尔路过庙前的时候，周遭的蜀人都会齐齐拜倒。
为了利用蜀人对垒堰之功的崇拜，一位小氏族的族长向申时行派了使者，希望能承认他是庙祝。
在徵得申时行的同意后，这位小族长扩建了庙宇，定名为“都水庙”
，他还给柳玄与申时行塑了像，被奉为了“都水神使”
。
无论是建亭子，还是修庙宇，都是蜀人自己组织的行为。
但柳玄也乐於享受蜀人的崇敬与供奉。
有时，柳玄会藏在庙里，以帘幕为遮蔽，偷听信眾的交流，得知一些远方的传闻。
通过对传闻的去偽存真，柳玄得知了大邑商的动向。
这些年里，遥远的北方发生了诸多大事。
灭夏之后，成汤的太子大丁先行去世，接著，成汤也步其后尘。
外丙、仲壬先后即位，但没几年就去见成汤了。
一年前，太甲接过王位之后，因肆意破坏成汤留下的规矩，遭到了老臣伊尹的放逐。
半年以前，伊尹还率领贞人击退了进攻亳邑的饕餮。
王位空悬，伊尹与诸大臣联合执政，代行王权。
柳玄这才知道，如今大邑商正处於被后世称为“共和”
的时期。
远方的这些大事，目前与柳玄没什么关係。
但这不代表柳玄没必要去关心。
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