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猛勺询问番奇的看法，番奇认为信中虽深藏玄机，但诚意十足，若不答应，城外的思轰恐怕会动手，他深感杨帆厉害，此信背后是麓川人的仇恨，已无考虑余地。
猛勺哼了一声，称麓川人暴虐无道，残害僧侣，不会得到神明护佑，让番奇详解信中玄机。
番奇解释说，杨帆之意是阿瓦王朝已完，如同秦朝失去天命，天下诸侯并起，而杨帆率大军南征、水师破马六甲，佛朗机人震动束手，莽应龙逃遁，此乃天意。
杨帆尊崇诸葛亮的仁心，愿扶持有德者，猛勺便是此人，且处于天下平衡的关键位置。
若猛勺以兴复蒲甘王朝为旗，可使阿瓦免于战祸，让天下人知其非佛朗机鹰犬，缅族百姓和北方土司会服从，从而重建全缅太平。
明朝会承认其蒲甘王身份，加封缅中宣慰使，阿瓦将复为全缅中枢，这是不世功勋，杨帆已在城北置酒等候其盟誓。
猛勺明白明朝是想让自己复兴新的蒲甘王朝，对抗兄长的东吁王朝，驱逐佛朗机势力，于是下定决心同意，让番奇代笔回信。
番奇感念猛勺知遇之恩，提醒他需考虑麓川人，猛勺却看得透彻，称杨帆让自己做蒲甘王就是为了压制麓川人，缅人会因尊崇蒲甘而支持自己，其他土司与麓川人不和，也会支持自己。
只要多施仁政，慢慢剪除麓川人羽翼，便能坐稳位置。
番奇琢磨后觉得有理，点头同意代写。
很快，回信写就，猛勺在信中称蒲甘是全缅之望，蒲甘王需有天命者才能担任。
自己困守阿瓦，并非为对抗天兵，而是为稳定缅中，虽暂用蒲甘王之名，实则并非真蒲甘王。
如今大明大军东灭倭寇、南破佛朗机，威名远扬，自己曾因缅人被兄长裹挟、沦为佛朗机的爪牙而惶恐。
得杨帆书信后如拨云见日，明白白古东吁是佛朗机的帮凶，蒲甘王是宣慰的顺名，感念杨帆大恩，愿大开城门迎接王师。
杨帆驻扎在阿瓦城以北约二十里的一处佛寺。
正午时分，信使送来猛勺的回信，杨帆看过之后交给沐朝弼，称阿瓦城中有华人文士能写出这样的信，且受猛勺器重，可见猛勺有可取之处。
沐朝弼看后也表示认同，认为写信人对大明方略理解透彻，若猛勺能听从其言，担任蒲甘王兼宣慰使便能坐稳位置，减少边患。
杨帆感慨思氏若有这般见识，便无需千里奔波，随后提议进城。
沐朝弼整合大军，一个时辰后，阿瓦城北门大开，猛勺带领全城属员、部族要人、士绅和商人在门口跪迎。
杨帆与沐朝弼看到中间身穿奇形铠甲、头戴圆帽者便是猛勺，其旁侍立的面目清秀华人文士应为写信人。
猛勺上前拜见二人，沐朝弼觉得他看上去并不凶恶，适合担任宣慰使。
杨帆上前扶起猛勺，称赞他深明大义，使阿瓦百姓免于战乱。
猛勺仔细端详杨帆，见其气度不凡，暗自庆幸听从了番奇的建议。
杨帆询问书信作者，猛勺将番奇拉过来介绍，番奇当即拜倒拜见二人。
杨帆提及大明变法，番奇此前有所耳闻，且对“尧舜大道”
有所领悟，便滔滔不绝地讲述起来，杨帆不断点头，认为他对变法理解到位。
一行人进入城门，满城士民夹道欢呼，向他们及身后大军洒鲜花和清水。
来到阿瓦旧宫门前，老年僧侣伽罗塔大师持钵而来，猛勺介绍其为阿瓦护国禅师。
杨帆合十还礼，伽罗塔大师让人端出金盘，盘中是金镶玉的大象，称其为阿瓦镇城灵宝，因杨帆不肆杀戮、心怀仁慈，近日才变得晶莹剔透，蕴含祥和之气，非有大佛缘者难见此相，恳请杨帆收下供养。
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