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众人所争论的，乃是关乎三界未来走向的大势，又岂是单纯的修炼方式那么简单。
殷子煜听后目光如炬地看向观音菩萨，毫不留情地反驳道：“菩萨所言，看似有理，实则信仰修炼弊端重重，不堪细究。”
观音听后立刻说道：“道友可知，如今这三界天地，灵气匮乏之象日益严峻。
且看那山川大地，灵脉枯竭，莫说是先天灵气，后天灵气愈发稀薄。
众多生灵欲求修炼，却因灵气不足而举步维艰。
而信仰修炼之道，却能另辟蹊径，信众以虔诚之心，向信仰对象供奉愿力。
这愿力，能为修行者提供源源不断的力量。
对于那些没有洞天福地，难以获取足够灵气修炼的生灵而言，信仰修炼无疑是一条希望之路。
如今的洪荒已到了不可不变之时，莫非道友要阻碍这天道大势，做着这逆天之人？”
不管如何，观音都必须要强调信仰修炼的正确性，顺应大势拯救三界的道德至高点。
这论道，论的乃是这西游的正确性，合理性，不可辩驳性，也就是大势必须要辨明白。
更何况是在镇元子这位三界散仙意见领袖面前来辨。
殷子煜听后带着深邃的目光说道：“菩萨所言的确是适应灵气衰减的大势，然而一旦信仰修炼席卷三界，演变下去则会出现一种局面。
仙神高高在上，将凡人视作驱使奴仆，只需些许神通仙灵，便能引得凡人盲目崇拜，为其供奉香火愿力。”
“而凡人投机也将利用仙神，乃至是挟持仙神。
一旦仙神未能满足凡人私欲，或是在某些灾劫中未能及时庇佑，凡人便会心生怨怼，甚至放弃信仰。
如此相互利用、彼此挟持的关系，当真是拯救三界正途？”
殷子煜声音在五庄观大殿内回荡，镇元子微微皱眉，陷入沉思，不得不说殷子煜推演的有道理
殷子煜看向镇元子跟观音菩萨，语调不疾不徐，却似带着丝丝锋芒：“听闻观音菩萨于凡人之中威望极高，信仰之力强盛，无数善男信女皆对菩萨顶礼膜拜。
不论是求姻缘顺遂、求财帛满钵，还是求子嗣绵延，皆来虔诚参拜观音菩萨。”
观音则是说道：“正是，信仰之力可凝聚人心，使众生有所寄托。
如此，世间少了纷争，多了祥和。
当三界众生皆走向信仰修炼之路，对灵气的需求便会大幅减少，这便给了天地灵气休养生息的机会。
长此以往，天地间的灵气或许会重新充盈起来，此乃拯救三界于灵气枯竭困境的大势所趋!”
不得不说，观音说的很有道理，似乎的确是为了拯救三界众生，从此不再消耗灵气，灵气则会重新积累。
而殷子煜则是将目光投向镇元子：“倘若未来三界真如菩萨所言，步入信仰修行之大势，噶安稳镇元大仙，届时这万寿山的灵脉灵气渐趋不足，大仙可愿意屈尊前往凡人众生之处，显露仙踪神影，以求得凡人的信仰之力？”
此言一出，仿佛一道惊雷在五庄观内炸响。
镇元子神色微微一凝，眼神中闪过一抹思索。
观音菩萨面色依旧慈悲祥和，然而那眼底深处，却隐隐泛起一丝惊恐。
孙悟空则是瞪大了火眼金睛，来回打量着众人，心中暗自琢磨着这其中的门道。
孙悟空挠了挠头，不知道到底都在说什么东西？
明明都是正常的说话，为什么自己一句都听不懂。
一时间整个大殿内气氛凝重，而三界各方此刻因为五庄观的这个论道，全都在思索，讨论，这不单单是关乎个人，这乃是未来跟三界仙神息息相关的转变，不得不对此讨论。
听殷子煜的询问，镇元子顿时眉头一皱，脸上浮现出一抹凝重之色。
镇元子乃先天神圣，自诞生便承载天地造化，于悠悠岁月中始终坚守自身跟脚的神圣性。
对于镇元子而言，纵然信仰之道虽有其存在意义，但像这般为了获取信仰而刻意前往凡人之处显露神通，与那些仙神争夺信仰之力，实乃有失体统之举。
可以说面皮神圣都无法存在，简直就是丧失逼格。
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