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令人意想不到的事情接连发生,在老土司禹成死后的第九天,土司夫人碧水柔继位,成了“夫人土司”
。
话场子再度空前热闹,禹老土司的葬礼和继任的女土司,自然是最热门的话题。
禹老土司死后,按惯例,亲人要为他守灵三天,同时准备葬礼各项事宜。
坟地不用选,当然要埋那座锅盖形的禹氏坟山上,位置也早就定好了。
棺材也早就备下了,楠木的,很大很沉,宽敞舒适。
禹老土司晚上睡不着的时候,常常搬了铺盖跑到棺材里去睡。
据说禹老土司在棺材里睡觉从来不会失眠。
禹老土司终于躺进棺材长眠不醒后,除了大少爷和二少爷,土司府上下却被他折腾得几天几夜吃不好饭睡不好觉。
最麻烦的是葬礼如何举行。
欧麦嘎师傅说禹老土司虽然很少去教堂,但他是受过洗的,应该按照基督教的仪式让他魂归天国;史道长说禹老土司生于斯长于斯,天国再好,恐怕也不情愿大老远费气巴力地赶去,当然只能叶落归根,再按道家仪式超度亡灵;迪尼体古则暗中鼓动家属们实行火葬或者天葬,让逝者彻底解脱永享安宁。
东拉西扯不可开交,三天守灵期将满那天晚上,才临时作出决定:分别按欧麦嘎师傅、史道长和大东巴迪尼体古的意思举行葬礼,因为其中两人坚持土葬,所以火葬和天葬仪式改为用逝者生前的部分遗物。
又因为三种葬礼的方式方法和场所不同,所以分别举行。
禹老土司的棺材先被运到嘎得教堂,按基督教徒的葬礼举行仪式;然后运到上善观,由史道长率领道士们做了一场法事;再运到土主庙,由大东巴迪尼体古带领徒弟们跳了一场大神,将遗物进行了火葬和天葬,最后才运到禹氏坟山入土为安。
先后折腾了五天。
忙得焦头烂额的廖总管事后在话场子中感叹说,一个人要被隆重安葬三次,尽管相当荣耀,恐怕也会被折腾得不好安息。
土司夫人是在禹老土司葬礼后的第二天成为“夫人土司”
的。
那天下午,土主庙广场上的大钟敲响了九下,接着又有人连放了三枪。
那是土司府召集各户主到广场集合宣布重大事情的信号。
太阳还有三丈高的时候,大部分户主到了广场。
事情是由廖总管宣布的,只有一句话:遵照禹成老土司遗嘱,天石谷第十八代土司,由土司夫人碧水柔继任。
众人目瞪口呆,继而就地摆开无数大大小小的“话场子”
,或坐或站或蹲,或三五成群,或十数人、数十人一堆,叽叽喳喳一直议论到夜色降临,才纷纷散去。
禹成土司先后讨过三房女人:土司婆娘、土司媳妇、土司夫人。
土司婆娘是大青山巨木寨土司头人巴美的大女儿,在禹成十八岁那年由他的父亲、前任土司一手安排讨进门的。
“不争气”
的土司婆娘,在接连生下四个“不算数”
的女儿后,当时已继任土司的禹成,又讨了禹鼎镇一个“老铁杆”
(大烟生意的老搭档)的幺妹,依照山外人的习惯,称为“土司媳妇”
。
这个土司媳妇到是十分争气,在十多年的时间里接连生下三个儿子、两个女儿。
按照山外人的排行习惯,三个儿子禹鼎盛、禹鼎立、禹鼎新,应该是老五、老六、老七,但在天石谷,特别是在土司府,女人基本上是“不算数”
的。
说话“不算数”
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