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腊日祭祀之后，就是来年，始皇帝要在来年的正月进行先农礼。
时间过去了一个月，天地间依旧严寒，秦历新年的二月，始皇帝亲自进行祭祀，而各个郡县由县官主持祭祀。
秦一直在加强以农为本的国策，维系着这个农业文明的稳定，在耕种之前，人们需要祠先农。
随后，始皇帝的车驾离开了咸阳。
扶苏坐在后方的车驾内，随行还有朝中三公九卿与众多臣子。
寒风依旧在这片关中平原呼啸，长长队伍一路朝着上林苑而去。
扶苏坐在车驾内，看着手中的竹简，道：“今年有多少人家成婚了？”
李由回道：“光是渭南就有六十余户，来年开春之后会有更多。”
扶苏端着手中的竹简看着，在如今的大秦婚姻是要向官府禀报登册的，而男女两家在何地方，成婚都要建立新的户籍册，并且还要在官府的监督之下，载明聘财，证人，如生纠纷，由官府裁定。
其意思是男女嫁娶，嫁礼多少，聘妻的钱财多少，都要先在官府登册造案。
不得铺张，也不得兴奢靡之风，不得互相攀比，官府有职责地方的人们在嫁娶之时秉持朴素之风。
这是从当年商鞅变法中吸取的教训，那时候的商鞅为了扼杀奢靡庆贺之风，因此几乎得罪了整个秦国的贵族。
正是有了那一次的血泪教训，即便是商鞅死了之后，秦法依旧行当年商鞅之法，坚持遏制奢靡与铺张之风，提倡俭朴之风。
按照商鞅变法之后的秦律，秦律是禁奢的。
在秦律垦令中有明文，“民不得修酒食”
。
因此秦人的婚事中，不能铺张兴奢靡之风，还要因此禁酒。
在商鞅变法之后的秦律，秦人宴请宾客多数是没有钟鸣鼎食的场面的。
而在秦人的寻常婚礼中，多数都是男子带着布帛，而女方所赠的是鞋履。
而渭南在今年的冬天之所以会有这么多的婚事，是因官府是能够干预与鼓励婚配的。
秦律一直都是以法家的底色为主，为了国家的生产效率，秦律对婚事的细节规定，也都是为了提高生产效率。
在这方面，秦礼与周礼有着明显的区分。
与秦律相比，周礼则繁杂许多。
扶苏想到了王翦让人送来的三驾车，人们只知道三驾没有牲口的车，却不知道那是金车，
从一些角度上来说，王翦钻了秦律的漏洞，若有人追究，他老人家多半更高兴了，因王家的功实在是太高了。
渭南县需要人口，章邯在这一个月间都在主持各种婚配，他让三十岁到四十岁的寡妇不论有孩子还是没有孩子，都可再一次嫁娶。
扶苏甚至可以想象到，章邯是不是主持了一场相亲汇？
但这也是有好处的，一个郡县的出生人口越多，代表这个地方的人丁越兴旺。
思量间，已到了上林苑，在进入上林苑之前，始皇帝走到祭台前开始祭祀，牛、羊、猪三牲为祭，行太牢礼祭祀。
这场祭祀持续了一个多时辰，之后就有一队队的官吏离开。
皇帝命他们去祭拜天下山川。
随后始皇帝与群臣走向了上林苑。
第一天众人可以在这里休息一晚。
第二天，当朝阳东升。
天气依旧寒冷，始皇帝父子牵着一头牛，给一片田地翻土。
田安与往常一样，给始皇帝与公子扶苏准备着饭食。
面还未煮好，扶苏吃着一块黍米糕垫着肚子。
李斯拿着一卷书而来，他走到公子扶苏面前，行礼道：“公子，这是王翦老将军的书信。”
扶苏拿过书信，打开竹简看着其中内容，而后交给一旁的父皇。
嬴政拿过书信，看罢忽然一笑。
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