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为了保证万全，木原打算近些时日先回一趟群星海，將木氏一应事宜安排妥当。
而后再考虑三归大申沿海，专心於邪物之事。
於他修行一途，邪物所產的功德金光至关重要。
……
……
就在木原百思不得其解之时。
沿海，
另一处坊市內。
大申皇帝派遣到沿海诸郡的十个真人相聚一堂。
原本朝廷派遣的真人有十一之数，只不过在执行任务的十余年间有个倒霉蛋死外头了，顺便成就了一头唤作“百目妖”
的邪物威名。
故而，
此刻齐聚於寧吾郡郡立坊市的真人数量只有十名。
木原此前去过的伏妖坊市位於沿海西部，处在泰安、静安、祥安三郡中间，属於三郡共治官立坊市。
而寧吾郡则地处沿海东部与伏妖坊市相数千里远。
邪物作乱，大抵是在西部沿海荼毒。
东部的寧吾郡並未感受到太多邪物的气息。
十名朝廷真人此时的头衔唤作“討妖使”
，顾名思义就是朝廷派来討伐妖孽的使者。
但事实上，
十人相聚一堂，彼此焦灼討论的重点却与邪物无甚关係。
“乙二三道友，妖物横行至斯，可有『普陀门人』下山除妖？”
被问及的真人摇了摇脑袋，示意並未发现。
提问者骤起眉头，转身又朝著另外一名真人，说道：“传闻『烈阳宗』、『九阴宫』都是那『普陀山』分支，乙一九道友你不如抽空多杀些两宗弟子，逼那『普陀门人』下山来！”
被唤作“乙一九”
的那名真人点头答应。
在场十个真人多是出自大申皇室座下“鹰狼司”
，平日大多身著黑袍，罩面具，彼此以司內代號互称。
而他们口中的“普陀山”
，则是一处修行圣地。
据说大申未建之时，普陀山就已有香火传承。
大申境內的各家宗门拢共分作三脉，一者隱世，二者隨流，三者逐亡。
隱世多大宗，各自宗內都有一处甚至多处洞天充作生息。
隨流者多为小门宗派，为保宗门传承不失，或与大申朝廷內的各个修真世族交好，或是彻底归附朝廷羽翼，或有些许宗门乾脆装傻充愣，避世灵山间，静待朝廷亡其祀。
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