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第159章(第2页)

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他为什么会这么选择?我想……那是因为他知道了奥奴帝国的虚伪历史,他是专为奥奴帝国挑选出的故事。”

“故事师选拔中,故事的选题至为重要,而他选了这个最大的题,这是很危险的做法,因为一不小心,就可能踩空,反而得不到共鸣。

但他在闹海、蒹葭之后,赫然将故事推向了至高峰,你们想想,这不是跟之前《盘古开天》的顺序作用很相似?取火故事正是对奥奴帝国现状、甚至整个历史的大打击!”

画家一连解释下来,条理越来越清晰。

“所以,接下来的《桃花源记》正对应之前的皇帝神话!

回想一下,道格尔在奥奴帝国针对的是什么?是制度、是人间、是人与人的社会关系!

所以,他发出了《桃花源记》,突出了其中的人间知识!

桃花源记里面,那些人的生活方式,那些人所说的话,都是知识的映照!

而且,我觉得还不至于此!”

“《桃花源记》之中还藏着一个知识,那是极为疯狂的知识,可能比之前所有知识都疯狂,”

说着,画家突然哆嗦了一下,回想道:“我读《桃花源记》时,始终感觉背后有无数视线,我不知道那究竟是什么视线,但是很可怕,我第一次那么恐惧。”

如果邢远还在,他可能会说,画家这是阅读《桃花源记》时,窥见了他写进里面的《道德经》,虽然只是寥寥数语,但已经足够惊人了。

画家接着道:“《桃花源记》很短,却已经透露了人类社会、人类世界的大知识、大智慧。

在此之前,我们从未知道,人类的社会机制居然是体内结构的投影,人是社会,社会是人,社会要以人的结构存在,社会要成为养人的社会,而不是……吃人、杀人社会!”

这还仅仅是一方面的解读,关于《桃花源记》起码还有千百种读法,无不例外,都是对当前人类社会结构的巨大冲击,社会、政治、经济等一切上层建筑都是靶子!

在此之上,道格尔还拿出了宇宙!

“那么,将道格尔在罗尔城、奥奴帝国分别建构的结构,组合在一起,我们会看见什么呢?”

画家站了起来,向全场提问,视线如若激光,看到谁谁心跳加速,惊惧不已。

“我们应该如何描述这份伟大呢!”

他再次发问,不自觉时已经泪眼模糊,浑身颤抖。

人该是什么,人体是什么,人的意识自我是什么,人存在就离不开与他者的接触,人必然活在人间,那么人又该如何活在人中。

“人!

人人人!

看见没有!

全是人!

他所建构的结构,全是人!

是属于人的知识结构!

建构到这一步就完整了!

闭环了!”

人在生存上得到承认,不再是屈从人外的恐惧者,接着在人间上得到承认,不再是屈于人的奴隶。

属于人的意义在这片虚无的大地上步步构建,虽然只建立了结构,但却足够轰动世界!

在此之前,人要么被非人的压迫,要么被同类的压迫,在那些东西之下,人毫无意义,卑微若不存在,只能苟且偷生,自我阉割。

那些本土“神”

,从不正眼看人,在祂们眼里,人毫无价值,是“在知识的洗礼下突然之间有了自我”

的奇异物种,又怎么可能肯定人类,赋予人类价值。

外面那些无法明状之神就更不用说了!

“你们感觉到了吗?我们所经历的是历史的变革,是旧时代的崩塌和新时代的崛起,而这正是道格尔给我们带来的,他启蒙了我们,他为我们奠定了结构,他一步步地指引我们,是他……护佑了我们的文明火苗。”

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