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如是我闻时，佛告须菩提。
易筋功已竟，方可事于此。
此名静夜钟，不碍人间事。
白日任匆匆，务忙衣与食。
三餐食既竟，放风水火讫。
抵暮见明星，燃灯照暗室。
晚夕功课毕，将息临卧具。
大众咸鼾睡，忘却生与死。
明者独惊醒，黑夜暗修为。
抚体叹今夕，过去少一日。
无常来迅速，身同少水鱼。
显然如何救，福慧何日足，四恩未能报，四缘未能离，四智未现前，三生未皈一。
默视法界中，四生三有备，六根六尘连，五蕴并三途，天人阿修罗。
六道各异趋，二谛未能融，六度未能具。
见见非是见，无明未能息。
道眼未精明，眉毛未落地。
如何知见离，得了涅盘意。
若能见非见，见所不能及。
蜗角大千界，焦眼纳须弥。
昏昏醉梦间，光阴两俱失。
流浪于生死，苦海无边际。
如来大慈悲…………
秦天赐这一会功夫便能把总纲正文熟记于心。
老和尚便开始教他经文的具体内容，这经文总共分六道，前五道是提神精心之道，但学习顺序不可乱，必须循序渐进，否则心智会有所迷失。
尤其第六道，前五道没学习明白，那第六道足可让人扭曲理解歪曲经书内容。
这毕竟是一本达摩的很高深的佛学著作。
能荣登少林排名第一的经书，自然有一定的风险。
但一旦成文学习完全，那看其他文字简直得心应手，学习其他武学简直易如反掌。
这六道前五道，按顺序分别是，“无始钟气篇”
，“四大假合篇”
，“凡圣同归篇”
，“物我一致篇”
，“行住坐卧篇”
。
小天赐很快掌握窍门后，正是进入第一道学习中：“宇宙有至理，难以耳目契。
凡可参悟者，即属于元气。
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