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二二百二十七章我心烦。
不是为了互子当日夜晚，赵武也没睡好觉，他走到自家花园里，背着手巡视着花园里的植物，思绪信马由缰，难以控制。
在没有路灯的情况下，古人是习惯日出而作，日落而息的。
原本这时候四周应该黑漆漆一片，陷入绝对的宁静。
但此时位于南郊的赵府正在坐出行的准备，武士们拿出家中珍藏的铠甲武器，擦拭打磨；侍从们整理这会儿马匹战车，以及马鞍等等。
整个院落被火把照亮，连花园中也隐隐绰绰，仿佛是现代的城市公园。
人声鼎沸中，赵武仰望天空，看到了一片星海，他情不自禁畅想
一这个时候，当其他人仰望天空的时候，他们在想什么
一百多东前，希腊人仰望星空时，物理学诞生了，于是有了恒星行星的分类；
七十多年前，罗马人仰望星空的时候。
万民法诞生了，于是有了现代所称的普世法则，小；
这个时候，孔夫子也在仰望星空，也许他正是从自己的求学经历当中感受到知识传播的限制，于是他萌生了把贵族专享的知识传授给平民的念头，自他公开授徒之后。
平民不再是不准明白真相的普通百姓简称：不明真相的老百姓。
于是，从某种意义上说，他是现代所有平民学子的祖师万世师表。
也许这时候，老子也在仰望星空，由此写下了不可知论的代表作：易经，
自赵武来到这个世界，世界改变了许多，但依旧有很多东西没变，比如赵城学宫，如同稷下学宫一样，它也是对贵族后裔开放的。
所在赵武依旧夺不走孔夫子万世师表。
的称号。
没有改变的依旧是传统。
从中国文化的本质来说。
它是一种政教合一的体制。
最高领袖是，天之子。
是神灵在地上人间的化身。
他掌管祭祀用的祭器鼎，也负责解释神灵对人类所说的语言这就是，天人感应学说的出处。
君主是神，依次顺延，君王之下各级领导都是类似神灵一样，是需要膜拜的偶像。
其中也包括自家先祖老师等等，于是，你敢个短信亵读，或者质疑一下领导试试，立马跨省
因此之故，孔夫子教授的知识虽然时过境迁，已开始不适应后来的时代，但它依旧神圣不可触犯。
因此之故，春秋便成为整个中华文明的道德文化制高点，后人谨小慎微不敢越，因为那是违反传统。
于是，他们只知道在故纸堆里寻章摘句，相互争吵谁对先祖的话理解正确，
赵武改变了晋国的面貌，甚至说改变了华夏的势力格局，但他能改变这种传统吗
院外吵杂声渐渐平息，准备好的武士已开始走上街头，向军营汇合。
火把逐渐稀落，侍从们不得不在花园里燃起火把照明，侍从的走动声，以及火把的光亮惊动了在院中歇息的赵蓝儿，她披衣而起，走到院中陪伴父亲。
赵武正在打量一株茶树，听到身后的脚步声，以及隐隐传来的香风，赵武头也不回地问：今年的茶叶摘取了吗
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