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才怪。
如果‘神’连最基础的分辨一个人的善恶都做不到，算什么‘神明’？
怕不是连最末流都算不上吧？
左成安无力吐槽，专心在弹幕和记忆里提取有关‘神诞日’的相关讯息。
‘神诞日’，是冰冠雪原这片已经被教廷浸染透彻的土地上，一个独有的节日。
下属小镇内的神父，会在主持完自己辖区小镇的弥撒之后，在圣职者的接引下，伴随着赞美诗的歌声，前往‘圣城’朝圣，接受‘神’的恩赐。
以此让自己的力量更强，更能为所负责的镇子提供庇护。
这几段话在信徒口中说的是神乎其神，又是指引，又是赞美诗，又是圣子殿下、教皇陛下的。
好似要前往圣城，是一件多么光宗耀祖的事情。
实际上与‘光宗耀祖’也差不多。
信徒也分为三六九等，最低等的信徒没有资格踏足‘圣城’的土地，只能终身在外围通过日日祈祷、牧师神父的祝福磨练自己。
但就算是最低等的信徒，过的也比流民好，例如‘雪原镇’的信徒，至少有瓦遮头，有衣保暖。
左成安听着镇长絮絮叨叨跟个神棍似的了大半天，
将内容翻译成大白话就是，
圣城的下属城镇是一个个需要充电的站点，而神父则是圣城派出去的充电宝，给小镇充电一段时间，就会电量枯竭，需要返回圣城这座巨大电站里给自己充电。
左成安彻底理解了，
在‘雪原镇’还好，这里的人都不知道上面派的神父长什么模样，只认权杖，不认人。
可圣城不一样，
神父的数量就那么多，往什么镇子派了什么人，肯定有记录。
而那个在镇外被雪人弄死的倒霉蛋，没准就会有自己的交际圈。
就算可以凭借记忆，还原出那张已经冻僵的脸原本模样，但生活习惯在没有参考对象下，却是无法复原的。
除非他放弃‘神父’的身份，不等圣职者接引团队，以旅者身份自行进入圣城。
可这样一来，他就很难接近教廷核心。
以教廷表现出来的态度，它们都是极度排外的，对待异乡人都十分警惕。
就好比‘雪原镇’，如果自己没有拿着神父的权杖，
可能连信徒们居住的内城都没法光明正大的走进去。
更别说第一时间得到‘雪女之怒’的情报，以及近距离观察‘圣树’变化了。
提到圣树，左成安对自己的任务一直有个疑问，
雪人是‘雪女’造出来的，但祂为什么要造雪人？
造出来的‘雪人’又为何放任它们去攻击城镇，成为一大‘害虫’？
这些都是值得深思的问题。
以这种手段对抗教廷吗？
左成安想起那位死在任职路上的倒霉蛋，
那球形物体划过的痕迹，明显不是一般的小体型龙套雪人留下的，多半与袭击自己的那只是同一个体。
在没有‘弑神’能力下，
如果不深究问题根源，将病灶连根拔起，游戏绝对不可能承认任务完成。
最终，左成安还是决定留在‘雪原镇’，等待圣职者队伍的接引。
他坚信高风险，会带来高回报。
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