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至唐，时人稻米流脂，公私俱丰，崩坏亦从之长。
赤鸢遂云游四海，斩妖除魔。
至难也，与唐兵共伐崩坏于长安。
赤鸢威望日盛，世皆敬之若天神，又因其长春不老，故尊华为“赤鸢真人”
。
崩坏日盛，为长天下正气，赤鸢传武道于万民。
神州乃生各路门派，鱼龙混杂，遂有江湖。
赤鸢以太虚剑气无敌于神州，且德行兼备，武林无不奉赤鸢为天下第一；于其艺，“活字书”
武经纶曾言曰：“太虚剑形，一武概全”
。
故江湖又以太虚剑气为至高绝学。
时至明帝国，赤鸢感分身乏术，遂立太虚剑派，收苏湄为二弟子，补录随侍林朝雨为大弟子。
值圣火魔教作乱望山，教主阎世罗欲夺天下第一。
便携林朝雨赴约，后者轻取阎世罗，赤鸢斩之如草芥。
此行收圣火教圣女江婉兮、江婉如为三、四徒，又录程凌霜为五徒。
加之六徒马彦卿与七徒秦素衣，合为“太虚七剑”
，天下闻名。
越八年，天命侵神州于钦察草原，用崩坏之器，犯赤鸢之忌。
遂一剑西来，平天命之多卒，败卡莲于身心，史称“钦察草原大捷”
。
有遗笔，是为《赤鸢仙人破阵绘真图》。
居明年，七剑背赤鸢而杀之，时山顶金光冲天，明耀百里。
是日赤鸢遂不知所踪，七徒星散，俱不言事。
人皆道：“真人功行至圆满，羽化而登仙”
“啧……有许多疑点，七剑为何要杀赤鸢？”
“你追究那么多干什么？那七个孽障，白养他们那么大！”
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