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那老和尚双掌合十道：“罪过罪过。
出家人岂可动辄起杀伐毁物之念。
本寺从来不闻此书，哪里去寻来给你。”
持杖僧大声说：“贫僧知道经书就在这里。
禅宗向来声言不立文字，要了经书何用！”
另一个持杖僧笑道：“师兄，禅宗之所以不立文字，乃是因为禅宗和尚根本不认字。
这殿中所谓六祖惠能便是文盲，大字不识一个。
国朝五十年前便下令选试经僧道，寺院中识字者方可为僧，不识字者则令还俗。
我看要是在这南华寺中也来次试经，这里的和尚十个当中能去掉九个。
哈哈。”
南华寺众僧听这两个持杖僧如此污蔑禅宗，都面有怒色。
那六七个与其对峙的持棍僧手中长棍微抖，像是要立即扑上来。
只见老和尚又合十道：“罪过罪过。
二位既是出家人，口出狂言，已犯了不妄语之戒。
我禅宗起自达摩祖师，传慧可，僧璨，道信，弘忍，及至六祖惠能携衣钵南传至此，所依经典，虽不如别派多，但也有楞迦经，心经，金刚经，楞严经等十余部。
沙门不识字怎可修习。
所不同之处在于，我禅宗依达摩祖师教外别传，讲求心性本净，见性成佛，于自性中可见万法。
一切法自在性，一切般若智慧，皆自性而生，不从外入。
佛典浩如烟海，其中境界超越世间，非言语可及，只有通过禅定方能证知。
达摩祖师云，坐禅既有大功德。””
说得好听！
“持杖僧道，“不习经典，只坐在那里，沉空滞寂，焉能见证自性。
不过是禅门投机取巧，弟子文理不通，又不肯钻研的借口罢了。
你倒说说，坐禅有何功德？””
你若想听，老衲便说给你听。
“老和尚道，“光初禅既有八触十功德。
哪八触？动，痒，轻，重，凉，热，涩，滑。
哪十功德？空，明，智，善，柔，喜，乐”
老和尚还想往下说，持杖僧打断了他。
“且慢！
你说坐禅可得轻触，何谓轻？”
“可自觉身轻如燕。”
老和尚应道。
持杖僧道：“方丈大师自然是禅功深厚，不知可否身轻如燕？既然是初禅，理应不难做到，比如”
说着，持杖僧一指佛堂中的烛架道：“拿一根蜡烛来。”
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