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第一四八五章祭出羽焰蛇狄霎喏玛凌空叱咤的马匹，并没有停止驰骋的锐意。
显然，即时的狄霎喏玛，丝毫没有控马收势的意思。
随着马步奔冲的惯性，空置的右手猛地抽动身挟的佩刀。
动态中的狄霎喏玛依然显得很有主意。
随着刀向撩挑前指，就见早在搭力状态的黎格右拱和黎格左轮激越冲竞的马步姿态，在刚才短促的沉寂后，同步共振。
只是这个时刻，两个护者没有再力佐动手中执握的长矛。
而是随着狄霎喏玛所指，豁然激射出随身携带的佩刀。
狄霎喏玛顿时震动右臂。
右手绽放的一瞬间，臂力拓拔一瞬间，那把控在右手中的刀散发一道犀利的破风声。
遂见狄霎喏玛的飞刀，统御两个护者的飞刀，一同飙射向第三根太阳神鼎石柱度白耶拉。
各个族部的祭祀者精熟古纪奥义。
他们知道：在可可喏玛大地，行太阳神祭的祭礼司仪中，五尊太阳神其中之一中断，就意味着：即时行祭，完整的祭礼司仪完全毁灭。
那意味着古法中，按照秩序论的法法传承链已然中道崩殂。
行祭未果。
三把飞刀攒射向度白耶拉鼎石柱。
临境，豁地湍旋成圆。
形成一朵怒放的雪莲花。
桃形的瓣尖散射出皓白的光芒。
那意味着镶嵌了鼎石柱的莲，灵根驻定，已经焕发生机。
只见狄霎喏玛擎起右手，岔开五指，猛烈完成一个湍旋的手形令。
那枚雪莲花骤然旋转起来。
旋转的莲似乎比旋转的刀更猛烈。
空气中散发出辅音丛的啸鸣声。
而在伊涩侬太阳神宫殿内，意识到跋石可可拉触动殿前太阳石的光时，族尊喏兰特、祭祀者喏抚雅克、古典论洪宝迈叶瑟和青春论涡尔隆，已经从石窗，看见伊涩侬剧场发生的事情。
他们在环绕五棱柱形状的祭石旁站定。
族尊喏兰特道：“虽然，在可可喏玛大地上，计时分解为长计历和短计历。
但是短计历子传说中的创世日开始，一直都是一个深邃不可晓的密咒。”
“是的，族尊。
那被说成与感觉光有关。
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