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2野史(第1页)

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天子的声音温润绵长,带着几分悦耳的笑意。

但这平易近人的话语却未得到任何回应,群臣间落针可闻。

而凝视下首片刻,李怀瑾不再去看他们,只望向高高在上的天幕。

【众所周知,当代历史圈有一个知名流派——“沟子流派”

其起源,是某乎一条问题的回答:某朝太祖为何不遮掩自己做过乞丐的历史。

【而今天,独家讲坛也有一个问题:昭文帝李怀瑾为什么不掩盖自己年少时与朝臣勾搭的历史。

是为了抹去青少年时立的小白花人设?还是为了将自己的心机袒露人前?以防因得罪史官而惨遭降智?】

【独家讲坛认为,都不是。

静默片刻后,激情澎湃的话语抑扬顿挫:

【——是因为真实的昭文帝,就在给朝臣卖沟子啊!

“?!

!”

众臣神情扭曲一瞬。

比起前文只是将权臣划入其中,这段话几乎没有放过任何一个朝臣。

没有人想要这样的“殊荣”

,要知道,纵使是闺怨诗,也只是将臣子比做妻子,君王比作丈夫,恨自己不能得到陛下垂青。

谁能,谁又敢将君王比作自己的妻妾?

众臣只恨自己不能原地消失。

而上首,李怀瑾面无表情。

屡禁不止。

无论是身为陛下,还是太子,李怀瑾都很清楚,民间并非全无对前朝的暧昧揣度。

比起那些严肃的正史,百姓总是会更喜欢那些仅在民间流传的故事。

没有不灭的王朝,没有不朽的棺椁,没有不腐的肉身。

大昭也终会成为一本史书,成为后世口中的前朝。

万世一系终究只是帝王与臣子的妄念,李怀瑾心中并无这样的妄念。

他接受自己成为后人口中戏说的谈资,却无法接受这样荒唐的谈资被摆到本朝。

天子需要威严。

皇权需要威严。

【当然。

】不知自己还有这样一群思虑繁多的观众,天幕兴致盎然地自问自答:【一定会有人质疑:独家讲坛独家讲坛,你又在瞎说了。

这是饭吗你就端上来?昭文帝身为千古一帝,是让你这样造谣的吗?】

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