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卢柳败兴而来，乘兴而归。
次日一早便至郡府寻张斌。
如预料，得知卢柳来意，张斌痛快应诺。
对张斌而言，由谁来负责將加征的粮食布匹兑换为金银珠宝並不重要。
只有实实在在的利益到了手中，更重要。
既然卢柳已经开窍了又决定和光同尘，张斌也犯不著跟卢柳明爭暗斗。
卢柳虽然只是个郡长史，但卢柳之父卢植，如今正在洛阳任职尚书，颇受皇帝刘宏信任。
事闹大了，对张斌没好处。
而卢柳提议將刘备列为今年的孝廉候选，张斌不仅应诺，还更进一步，称：“既是卢尚书门生，又是卢长史举荐，刘备便定为今年的孝廉，何须候选？”
虽说州郡举荐的孝廉还需要洛阳朝廷审核，但张斌是中常侍张让的亲信，只要被举荐为孝廉，剩下的流程都是走过场。
为避免引起卢植误会而坏了刘备的孝廉审核，卢柳又准备了一封亲笔家书，委派亲信隨从送往洛阳。
卢柳跟刘备合谋之事，虽然初衷是为了賑济四方乡邻，但明面上卢柳、张斌、刘备三人是在同流合污。
若不提前向卢植报备，以卢植的性格，即便是亲儿子和门生也照样弹劾。
隨著加征赋税的推行，幽州诸郡县乡，民怨沸腾日甚。
荒年收成本来就少，朝廷赋税不减反增，天灾伴隨人祸，百姓求活无路。
然而世道越乱，越是弱肉强食。
弱，便是原罪。
“百姓嗟怨四起，仇富日甚，玄德所为，恐有不妥。”
在简雍心目中，刘备应当匡时济世拨乱反正，而非勾结贪官兼併田宅。
关羽亦是如此。
勾结贪官兼併田宅，跟欺凌弱小又有何区別？
唯有世代豪右的张飞，习以为常。
豪右的家业不是大风颳来的，同样也是世代兼併田宅、蓄养佃客奴婢、强占农林牧渔副手工闭门成市，官不能制，吏不能管，才得以成为豪右。
故而在张飞眼中，兼併贫者弱者的田宅是刘备的本事，又岂能以道德绑架之？
“主上不仅没有强买强卖，还给贱民吃、给贱民穿，佃税又远低於朝廷赋税，贱民理当感恩戴德，又岂能嗟怨主上？”
张飞一口一个贱民，让简雍和关羽皆感火大。
“古贤有云：官无常贵，而民无终贱。
岂能呼民为贱？”
简雍引经据典，若非张飞如今为刘备的上客，简雍早已出口成脏了。
张飞不假思索，哼道：“民无终贱？那不还是贱民吗？古贤者都呼民为贱，俺为何不能呼民为贱？”
清奇的理解角度，让平日里擅长辩论的简雍也一时语噎。
我说的是这个意思吗？
可张飞的理解角度，又偏偏能立住逻辑。
得先呼民为贱，才能有民无终贱的假设。
辩论输给了张飞，简雍顿感鬱气填兄，闷闷不已。
关羽紧蹙眉头。
张飞的贱民之论虽然很难听，但却贴合事实，即便关羽素不凌弱也不得不承认人分贵贱的现实。
主位上的刘备，耳中听著简雍、关羽、张飞三人之间的爭执，思绪却集中在近期兼併的田地房屋、囤积的粮草布匹、蓄养的佃客奴婢上。
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