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做完八段锦出了一些汗，宋溪用提前烧好的热水擦洗过后上了床榻。
脑中放空，宋溪眯著眼，身体的疲倦包裹片刻后沉沉睡去。
隔日一早，宋溪在依旧洪亮的鸡鸣声中醒来。
李翠翠在厨房忙活，等宋溪洗漱好便能吃上热乎的早食。
他爹坐在长凳上等著他，宋溪一坐下来，宋大山才开吃。
李翠翠就著昨天特意留下来的二两肉做了几个肉饃，又就著鸡蛋打了个蛋汤。
她和宋大山各吃了两个野菜饃和一个宋溪硬塞过来的肉饃。
宋溪的鸡蛋汤额外加了个鸡蛋，另一盆大的鸡蛋汤兑的水够多，够几人吃。
吃过饭，宋溪和宋大山特意等著李翠翠给院子落锁才朝著考场走去。
初覆的考试位置不变，流程照旧。
这一次的人明显比上次少了很多，宋溪脱完衣服能感觉到有寒风从四周钻进来，待穿上衣服才暖了身子。
县试第二场考试为初覆，考四书文一篇，性理论或孝经论一篇，还需默写“圣諭广训”
约百字。
考生需通过第一场正试，方才能参加。
考生位置不变，宋溪找到上次的位置坐下。
一声铜锣响，查阅学子身份，发放考卷。
再一声铜锣响，学子开始作答。
“学而不思则罔，思而不学则殆。”
来自《论语》的学而篇。
宋溪提笔写道：
“圣人立言，必穷理尽性以垂教万世。
《论语》载夫子“学而不思则罔，思而不学则殆”
之训，盖为学者指迷津、定权衡也。
夫学与思，犹车之两轮、鸟之双翼，缺一不可，其相须而成之道，可不察乎？”
“……”
“呜呼！
夫子此训，实乃万世治学之准则。
为学者当以学为体、以思为用，不墮空想之虚，不陷记诵之固，方能穷理尽性，达於圣道。
此非独为科举求名之阶，实为修身立德之本也。”
落於草纸，宋溪揉手的空隙，查阅第二题。
第二题为性理论。
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