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此刻两位被迫穿着写有“风纪罪人”
的囚衣，游街示众，遇到旁人问询，还要主动自陈其过。
以后接连三月，东厂番子随时暗衣查访，每有官员被逮，即让其一家老小跪聆训诫。
秦淮河畔，树起一丈高的败德碑，将其名刻于上，责令族老鞭笞不肖于宗祠。
此等酷烈且诛心灭欲的手段，令百官战栗，秦淮萧条，朝堂上弹章如飞，都斥责东厂番子借风月事倾轧朝臣。
朱常洛则紧扣“整饬官员风化”
的祖训，和“大不敬”
之罪，坚决不允网开一面。
对于三十岁以上或通文墨技艺或稚龄妓子，一概免赎从良。
黛玉则用北方新开的产业，为她们提供了十万个务工机会。
如有不愿务工的妇女，则予以择偶婚配。
对有文艺禀赋者，善书画者入潇湘书林绘图书插画，擅歌舞者入吉庆班排演戏曲。
并以潇湘夫人之名，撰写文章，点明秦淮风月之盛，非为裕民之果，实为社稷弊痛。
大明禁绝市妓，是正清士林，整肃风化，更是避免公帑流入胭脂河，避免贿妓巧言使狱讼失公道，避免国朝纲纪尽堕，考成变为虚文。
朝堂上那些道貌岸然的官僚，面对东厂番子杀人诛心的手段，此时都不敢冒头批驳潇湘夫人的言论，甚至为求自保，都争相传颂起来。
但是并不是所有沦落风尘之人，都愿意从良谋生。
特别是有一定积蓄与名气的名妓，她们则各有打算。
她们有的虽厌欢场虚情假意，想逃离金丝牢笼，慕良人琴瑟之好，求举案齐眉之安。
但恃才傲物，待价而沽，不肯轻配寻常百姓，亦不愿从事织工刺绣等手工之业。
只想逢知己，才愿托生死。
还有的贪金珠自由，不愿放弃“一夕欢资，可抵耕农十年之粟”
的福利。
也有的害怕改换良籍后，于世难容，从良另配后，若无子嗣，多遭正室驱逐。
或债网深陷，即便得免贱籍，为还欠账，也不得不重操旧业。
还有的手握百宝箱，三度为尼，最后又重返秦淮。
从良三年无法容忍流言蜚语，而复出掌班。
名妓无论进退去留，皆受困于道德与现实的双重罗网，可她们这种不甘的心态，被有些官员利用了起来。
撺掇她们联袂进京，声讨潇湘夫人，以求保留市妓，还那些狎妓官员、生员以自尊与公道。
此时秦淮名妓中最负盛名者，非马湘兰莫属。
她容貌并非绝色，但性格豪爽，气质如兰，诗、书、画、艺俱佳，重情重义，时常资助落魄文人。
她痴恋才子王稚登，即便求配不成，三十年来真情不改，而今年过半百，自建幽兰馆居住，完全能靠画作自给自足，却舍不得闭门杜客。
黛玉收到司南的消息，听闻马湘兰已领着数十位秦淮佳丽，乘船入京，打算集体请愿，保留市妓。
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